REGINA LÚCIA GONÇALVES PEREIRA SILVESTRINI Da paixão ao ...

profundas estilisticamente, seja quanto ao conjunto de idéias, de crenças expressas ou aos
modelos apresentados.
A estimativa da estética representa o encontro de duas sensibilidades, a
sensibilidade do autor de obra de arte e a do interprete, segundo Mario Praz (1982). Aquilo
a que chamamos interpretação é, por outras palavras, o resultado da filtragem da expressão
de outrem pela própria personalidade. Isso é evidente numa execução musical, e não menos
evidente em qualquer forma de imitação. Para os contemporâneos, e este é o ponto
principal.
Todavia se pensarmos as artes como línguas diferentes, entre as quais a imitação
exige tradução, ou seja, pensar num material expressivo totalmente distinto, as diferenças
étnicas, culturais ou temporais representam bem pouco: “As diferentes artes são como
línguas diferentes, entre as quais a imitação exige a tradução, o pensar num material
expressivo totalmente diferente, a invenção de efeitos artísticos paralelos de preferência aos
literalmente” (Souriau, 1983, p.24). Logo, a primeira e fundamental definição é que a
estética comparada como confronto das obras diferentes nas mais variadas artes, a
correspondência está aberta apenas pelo sentimento de uma fraternidade que une os
diferentes grupos de artistas.
Se estudarmos mais profundamente este objeto,entretanto, exige-se a construção de
todo um sistema de investigação cuja finalidade é revelar “similitudes secretas”, atos de
uma interioridade, e de uma intimidade da arte que acabam tornando-a inacessível. Por isso,
empregam-se, por meio da estética comparada, estudos que evidenciam essas estruturas,
tais como a transposição rigorosa e o alargamento legítimo e metódico de uma
terminologia; o não contentamento com um primeiro fato observado sem avaliar com
exatidão sua extensão, alcance, situação arquitetônica; instrumentos forjados, vocabulários,
métodos e experiências que permitam sua organização sistemática e sua penetração cada
vez mais íntima nesse sistema de investigação.
Praz (1982) explica que a transmutação de uma pintura ou de qualquer outra arte
visual numa composição literária implica o registro das emoções do autor diante dessa obra
de arte: tal abordagem foi introduzida por Diderot 3 e alcançou seu ápice em O Crítico
3 Filósofo e hábil escritor e enciclopedista francês nascido em Langres, na região francesa da Champagne, um
dos símbolos do Iluminismo e um dos ideólogos da revolução francesa. Filho de um mestre de cutelaria de
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