REGINA LÚCIA GONÇALVES PEREIRA SILVESTRINI Da paixão ao ...

"figura de retórica", entendimento confuso e prejudicial à clareza de certos propósitos. De
acordo com Joly (1996, p.81):
A nova retórica embora tardiamente conhecida na França, esse
movimento originou uma renovação da teoria da literatura, que passa a
considerá-la não mais como um reflexo da vida, mas como uma soma de
procedimentos: "A obra de arte é uma soma de procedimentos" declara
Chklovski, um dos líderes do movimento, para quem a "separação entre
forma e conteúdo não tem sentido".
Nos anos de 1960, com a renovação da teoria literária, a descoberta na França do
Formalismo Russo e, depois, do Estruturalismo, além dos empréstimos das diversas
ciências humanas à Lingüística, permitiu que Barthes reflitisse sobre o mecanismo de
funcionamento da imagem em termos de retórica, comenta Joly (1996).
O postulado ainda é tímido, mas Barthes entende o termo retórica, a propósito da
linguagem, em duas acepções: a primeira como modo de persuasão e argumentação (como
inventio), e a segunda como estilo ou elocutio.
No que se refere à retórica como inventio, ou modo de persuasão, Barthes reconhece
na imagem a especificidade da conotação: uma retórica da conotação, isto é, a faculdade de
provocar uma segunda significação a partir de uma primeira, ou seja, de um signo pleno.
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