REGINA LÚCIA GONÇALVES PEREIRA SILVESTRINI Da paixão ao ...

prazer. O sublime não é conciliável com clareza das idéias, com
sofrimento a „representação clara‟ da natureza: o sublime exige
obscuridade, o terror, o sofrimento, a grandeza.
Depreende-se que a linguagem verbal, a poesia e a eloqüência podem gerar a
experiência sublime, porque só elas podem despertar e agitar poderosamente as paixões. A
pintura é admirada e amada com frieza, em contraste com o calor e a força arrebatadora das
paixões que a poesia desencadeia.
Aguiar Silva (1990) explica que Lessing defende a diferença entre a poesia e a
pintura através dos símbolos usados pela pintura, figuras existentes no espaço, e os
símbolos usados pela poesia como sons articulados no tempo. Os símbolos da pintura são
naturais, enquanto os utilizados pela poesia são arbitrários. Sendo assim, a pintura pode
representar objetos que existem simultaneamente no espaço, ao passo que a poesia pode
representar objetos que se sucedem no tempo. A pintura, em contraste com a poesia, é
incapaz de contar histórias e de articular e exprimir idéias universais. Resumindo, a poesia
é uma arte do tempo, do movimento e da ação, e a pintura é uma arte do espaço, da ação
imobilizada, da statis.
.2.1.1 A leitura do texto não verbal
De acordo com Manguel (2001), Flaubert opunha-se à idéia das imagens
acompanharem as palavras. “[...] Recusou-se a admitir que qualquer ilustração
acompanhasse sua obra, porque as achava pictóricas e reduziam o universal ao singular.”
(p.20)
Justifica Flaubert (apud Manguel, 2001):
“Ninguém jamais vai me ilustrar enquanto estiver vivo, porque a
descrição literária mais bela é a devorada pelo mais rele desenho. Assim
que um personagem é definido pelo lápis, perde seu caráter geral, aquela
concordância com milhares de outros objetos conhecidos que leva o leitor
a dizer „eu já vi isto‟, ou „deve ser assim ou assado‟. Uma mulher
desenhada a lápis parece uma mulher, e só isso. A idéia, portanto, está
encerrada, completa, e todas as palavras, então, se tornam inúteis, ao
passo que uma mulher apresentada por escrito evoca milhares de mulheres
diferentes. Por conseguinte, uma vez que se trata de uma questão de
estética, eu formalmente rejeito todo tipo de ilustração.” (p.20)
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