Apostila - Bento XVI - Maria Mãe da Igreja

instante da anunciação: « Não temas, Maria! » (Lc 1,30). Quantas vezes o Senhor, o vosso Filho, dissera
a mesma coisa aos seus discípulos: Não temais! Na noite do Gólgota, Vós ouvistes outra vez esta
palavra. Aos seus discípulos, antes da hora da traição, Ele tinha dito: « Tende confiança! Eu venci o
mundo » (Jo 16,33). « Não se turve o vosso coração, nem se atemorize » (Jo 14,27). « Não temas,
Maria! » Na hora de Nazaré, o anjo também Vos tinha dito: « O seu reinado não terá fim » (Lc 1,33).
Teria talvez terminado antes de começar? Não; junto da cruz, na base da palavra mesma de Jesus, Vós
tornastes-Vos mãe dos crentes. Nesta fé que, inclusive na escuridão do Sábado Santo, era certeza da
esperança, caminhastes para a manhã de Páscoa. A alegria da ressurreição tocou o vosso coração e uniu-
Vos de um novo modo aos discípulos, destinados a tornar-se família de Jesus mediante a fé. Assim Vós
estivestes no meio da comunidade dos crentes, que, nos dias após a Ascensão, rezavam unanimemente
pedindo o dom do Espírito Santo (cf. Act 1,14) e o receberam no dia de Pentecostes. O « reino » de Jesus
era diferente daquele que os homens tinham podido imaginar. Este « reino » iniciava naquela hora e
nunca mais teria fim. Assim, Vós permaneceis no meio dos discípulos como a sua Mãe, como Mãe da
esperança. Santa Maria, Mãe de Deus, Mãe nossa, ensinai-nos a crer, esperar e amar convosco. Indicainos
o caminho para o seu reino! Estrela do mar, brilhai sobre nós e guiai-nos no nosso caminho!
Dado em Roma, junto de São Pedro, no dia 30 de Novembro, festa de Santo André Apóstolo, do ano
2007, terceiro de Pontificado.
BENEDICTUS PP. XVI
Fonte: www.vatican.va
CARTA APOSTÓLICA
MOTU PRÓPRIO
SUMMORUM PONTIFICUM
DO PAPA BENTO XVI
"Os sumos pontífices até nossos dias se preocuparam constantemente para que a Igreja de Cristo
oferecesse à Divina Majestade um culto divino digno de "louvor e glória de Seu nome" e "do bem de
toda sua Santa Igreja".
"Desde tempo imemorável, como também para o futuro, é necessário manter o princípio segundo o qual,
"cada Igreja particular deve concordar com a Igreja universal, não só quanto à doutrina da fé e aos
sinais sacramentais, mas também com respeito aos usos universalmente aceitos da ininterrupta tradição
apostólica, que devem observar-se não só para evitar erros, mas também para transmitir a integridade
da fé, para que a lei da oração da Igreja corresponda à sua lei de fé". (1)
"Entre os pontífices que tiveram essa preocupação ressalta o nome de São Gregório Magno, que fez todo
o possível para que aos novos povos da Europa se transmitisse tanto a fé católica como os tesouros do
culto e da cultura acumulados pelos romanos nos séculos precedentes. Ordenou que fosse definida e
conservada a forma da sagrada Liturgia, relativa tanto ao Sacrifício da Missa como ao Ofício Divino, no
modo em que se celebrava na Urbe. Promoveu com a máxima atenção a difusão dos monges e monjas
que, atuando segundo a regra de são Bento, sempre junto ao anúncio do Evangelho exemplificaram com
sua vida a saudável máxima da Regra: "Nada se antecipe à obra de Deus" (cap.43). Dessa forma a
Sagrada Liturgia, celebrada segundo o uso romano, enriqueceu não somente a fé e a piedade, mas
também a cultura de muitas populações. Consta efetivamente que a liturgia latina da Igreja em suas
várias formas, em todos os séculos da era cristã, impulsionou na vida espiritual a numerosos santos e
reforçou a tantos povos na virtude da religião e fecundou sua piedade".
"Muitos outros pontífices romanos, no transcurso dos séculos, mostraram particular solicitude para que
a sagrada Liturgia manifestasse de forma mais eficaz esta tarefa: entre eles destaca-se São Pio V, que
sustentado de grande zelo pastoral, após a exortação do Concílio de Trento, renovou todo o culto da
Igreja, revisou a edição dos livros litúrgicos emendados e "renovados segundo a norma dos Padres" e
os deu uso à Igreja Latina".
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