Apostila - Bento XVI - Maria Mãe da Igreja

jovens, com uma idade média de 22 anos, desconhecidos. Subitamente, um dilúvio de água,
relâmpagos e vento se abatem sobre todos, sem nenhuma possibilidade de se cobrir. Voam pelo ar
instrumentos do som, cartazes, e o próprio Papa se molha. Mas ele permanece no lugar, frente ao
explosivo regozijo dos jovens pelo inesperado espetáculo não programado que o céu brinda.
Quando a chuva para, o Papa põe de lado o discurso escrito e dirige aos jovens poucas palavras.
Convida a olhar não para ele, mas para esse Jesus que está presente na hóstia consagrada sobre o
altar. Ajoelha-se em silêncio, em atitude de adoração. O mesmo ocorre na esplanada: todos se
ajoelham sobre a terra molhada, em meio a um silêncio absoluto, durante cerca de meia hora.
Ao avaliar este papado, poucos compreenderam a audácia destes gestos que vão na contracorrente. Mas
quando Bento XVI os realiza e os explica, o faz com a atitude agradável de quem não quer inventar
nada próprio, mas simplesmente ir ao coração da aventura humana e do mistério cristão.
Também Rafael, há cinco séculos, nesse sublime fresco das Salas Vaticanas que é a “Disputa do
Santíssimo Sacramento”, colocou a hóstia consagrada no centro de tudo, sobre o altar de uma
grandiosa liturgia cósmica que vê interagir o Pai, o Filho, o Espírito Santo, a Igreja terrena e
celestial, o tempo e o eterno.
Quando Bento XVI convocou seu primeiro sínodo, em 2005, o dedicou justamente à Eucaristia, e quis
que se projetasse durante todo o encontro esse fresco de Rafael, em uma tela colocada diante dos bispos
ali congregados de todo o mundo.
De Joseph Ratzinger se discutiram as doutas exposições na Universidade de Regensburg e no Colégio
dos Bernardinos de Paris, no Westminter Hall de Londres e no Parlamento Federal de Berlim. Mas um
dia se descobrirá que o maior distintivo deste Papa são as homilias, como foi o caso antes dele de
São Leão Magno, o Papa que deteve a invasão de Átila.
As homilias são as palavras de Bento XVI sobre as quais menos se fala. Ele as pronuncia durante a
Missa, perigosamente próximo, então, desse Jesus que está vivo e presente nos sinais do pão e do vinho,
desse Jesus que – ele prega incansavelmente – é o mesmo que explicou as Sagradas Escrituras aos
peregrinos de Emaús, de forma tão parecida aos homens extraviados de hoje, e que se revelou a eles ao
partir o pão, como no quadro pintado por Caravaggio que está na National Gallery de Londres, e que
desaparece no momento em que é reconhecido, porque a fé é assim, não é nunca visão geometricamente
percebida, mas um jogo inesgotável de liberdade e de graça.
À fé nula ou escassa de tantos homens de hoje, nas Missas banalmente reduzidas a abraços de paz
e assembléias solidárias, o Papa Bento XVI oferece a fé substancial em um Deus que se faz
realmente próximo, que ama e perdoa, que se faz tocar e comer.
Esta era também a fé dos primeiros cristãos. Bento XVI o recordou no Angelus de dois [três] domingos
atrás. Disse que a decisão de fazer do domingo o “Dia do Senhor” foi um gesto de audácia
revolucionária, precisamente porque extraordinário e comovedor foi o acontecimento que o originou: a
ressurreição de Jesus e suas aparições posteriores, em sua condição de ressuscitado, entre os discípulos a
cada “primeiro dia da semana”, ou seja, no dia do começo da criação.
O pão terrenal que se converte em comunhão com Deus, disse o Papa em uma homilia, “quer ser o
começo da transformação do mundo, para que se converta em um mundo de ressurreição, em um
mundo de Deus”.
Fonte: http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/
Catequese do Papa Bento XVI
"Entre tantos dominadores, Deus é o único Senhor"
Em sua catequese sobre a oração em São Paulo, o Papa Bento XVI centrou-se na Epístola aos
Filipenses, que destaca o sentido de gratidão a Deus do Apóstolo, também na iminência do martírio (Cf.
Fil. 2,27).
Na prisão em Roma, Paulo "expressa a alegria de ser discípulo de Cristo, de poder ir ao seu encontro,
até o ponto de ver a morte não como perda, mas como lucro”. De onde podemos tirar a nossa alegria,
também numa situação tão trágica?
O segredo de Paulo é aquele de ter "os mesmos sentimentos de Cristo Jesus" (Fil 2,5), ou seja, a
humildade, a generosidade, o amor, a obediência a Deus, o dom de si mesmo. É o seguimento total ao
Filho de Deus, Caminho, Verdade e Vida.
A música mencionada na Carta aos Filipenses, conhecida pela tradição como Carmen Christo(canto
por Cristo), "resume todo o percurso divino-humano do Filho de Deus e abrange toda a história
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