Apostila - Bento XVI - Maria Mãe da Igreja

Petros, ibi Eclésia, ubi Eclésia ibi Christus – Onde está Pedro está a Igreja, onde está a Igreja está
Jesus Cristo”.
A tradição que se refere que São Pedro foi martirizado em Roma, crucificado de cabeça para baixo em
64 ou 67, funda-se nos Fatos de Pedro (apócrifo) e na História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia .
Como sucessor de São Pedro, o Papa é o supremo soberano e mestre dos fiéis, exercendo
autoridade suprema e universal. Quando, como chefe supremo da Igreja, define verdade de fé ou
moral para a Igreja Universal, tem o dom da infalibilidade. É o supremo legislador e Juiz,
promulgando leis para toda a Igreja, ou concedendo dispensas nas leis comuns. Somente ele pode
criar e dividir dioceses; transferir e nomear bispos; convocar e dissolver concílios universais.
Concede indulgências do tesouro da Santa Igreja, comina censuras, como a excomunhão, e reserva para
si, o poder de levantar determinadas excomunhões.
O PAPA SUCESSOR DE SÃO PEDRO
“O que Cristo Senhor, Príncipe dos pastores e Pastor Supremo das ovelhas, instituiu no Bem-
Aventurado Apóstolo Pedro, para perpétua salvação e perene bem da Igreja deve, por vontade do
próprio Cristo, durar para sempre na Igreja, que fundada sobre a pedra, subsistirá firme até a
Consumação dos séculos ( Mateus 7, 25; Lucas 6, 48). Na verdade, ninguém duvida, pelo contrário, é
fato conhecido em todos os tempos que o santo e beatíssimo Pedro, Príncipe e Cabeça dos Apóstolos,
coluna da Fé e fundamento da Igreja Católica recebeu de Nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador e
Redentor do gênero humano, as chaves do Reino: Pedro ‘vive’, preside e ‘exerce o poder de julgar,
até o presente e para sempre, na pessoa de seus sucessores’ (Concilio de Éfeso), ou seja, nos bispos
da Santa Fé Romana, por ele fundada e com seu sangue consagrada” (D-5 3056). (5).
INFALIBILIDADE PAPAL
O dogma da infalibilidade papal ocorreu no Concílio Vaticano I (1869-1870). Em 13 de Julho de 1870,
por grande maioria de votos, aprovou a proposição do dogma. Em 18 de Julho de 1870, o Papa Pio IX,
homologou a resolução do concílio e anunciou a constituição dogmática em causa. Pio IX foi o Papa do
mais longo pontificado, 32 anos.
“Nós, seguindo a tradição fielmente recebida desde os primórdios da Fé cristã, para glória de
Deus, nosso Salvador; para exaltação da religião católica e salvação dos povos cristãos, com
aprovação do sagrado concílio, ensinamos e definimos que é dogma revelado por Deus: Que o
Romano Pontífice, quando fala ex cathedra – isto é, quando, cumprindo seu múnus de Pastor e
Doutor de todos os cristãos, define, em razão de sua suprema autoridade apostólica, que uma
doutrina de Fé ou de Moral deve ser guardada por toda a Igreja – goza, em virtude da Assistência
Divina que lhe foi prometida na pessoa Bem-aventurado Pedro, daquela infalibilidade com que o
Divino Redentor quis que fosse dotada Sua Igreja ao definir uma doutrina de Fé ou de Moral; e
que portanto tais definições do Romano Pontífice são irreformáveis por si mesmas, não pelo
consenso da Igreja. Se alguém, pois, tiver ousadia (que Deus não o permita!) de contradizer esta
Nossa definição – seja anátema”. (Constituição Dogmática “Pastor Aeternus”, D-S 3073-3075)
O PAPA E O COLÉGIO EPISCOPAL
“O Colégio ou Corpo Episcopal não tem autoridade se nele não se considerar incluído, como chefe,
o Romano Pontífice, sucessor de Pedro, e permanecer intacto o poder primacial do Papa sobre
todos, quer Pastores quer fiéis. Pois o Romano Pontífice, em virtude do seu cargo de Vigário de
Cristo e Pastor de toda a Igreja, tem nela poder pleno, supremo e universal, que pode sempre
exercer livremente. Mas a Ordem dos Bispos, que sucede ao Colégio Apostólico no magistério e no
governo pastoral, e, mais ainda, na qual o Corpo Apostólico perpetuamente perdura, junto com o seu
Chefe, o Romano Pontífice, e nunca sem ele, é também detentora do supremo e pleno poder sobre toda
a Igreja, poder este que não pode ser exercido senão com o consentimento do Romano Pontífice.
Pois o Senhor colocou apenas Pedro como pedra e guarda-chaves da Igreja (cf. Mateus 16, 18-19;
28, 16-20) e o constituiu Pastor de todo o Seu rebanho (cf. João 21, 15 ss.).
Mas é sabido que o encargo de ligar e desligar, conferido a Pedro (Mateus 16,19), foi também dado ao
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