Livro em PDF - Racionalismo Cristão

28. O ESPERANTO
O Esperanto foi idealizado para ser um idioma universal, por trazer consigo o ideal da
confraternização e ligação entre os povos, com a fusão de sentimentos. Quando instituído, porá a
humanidade inteira em união mais estreita, fazendo correr livremente por ela, com uma só
colaboração, a mesma seiva reconfortante dos estímulos, das iniciativas construtivas e das
revelações científicas.
A difusão mais ampla das idéias e pensamentos, põe os indivíduos em maior contato uns
com os outros, no cenário terreno de buscas e competições. Este maior intercâmbio acelerará os
processos evolutivos, em todas as escalas, na atividade humana, com real proveito para a
coletividade.
A necessidade presente de se conhecerem vários idiomas para aperfeiçoar e ampliar a
cultura, desaparecerá, com a universalização do Esperanto, recuperando-se o tempo precioso por
ora empregado, cansativamente, no estudo de outras línguas, e que poderá ser aplicado na obtenção
de novos conhecimentos úteis.
Qualquer assunto do interesse da humanidade não ficará, com o emprego do Esperanto,
limitado à minoria, como acontece atualmente, pelas dificuldades resultantes da pluralidade de
línguas e dialetos. Todos, com a generalização do Esperanto, poderão ler no original a especialidade
que mais desperta a sua atenção, sem qualquer dificuldade.
Os idiomas existentes estabelecem, com os seus inconvenientes, linhas de separação entre os
povos. O cristianismo ensina que os seres humanos devem entender-se e amar-se como se fossem
membros de uma só família, e do mesmo modo que no lar não seria concebível que cada um dos
seus membros se expressasse em língua diferente, também no seio da humanidade, que deve
constituir-se em uma só e grande família, o lógico, o racional é o uso de um mesmo idioma.
O Racionalismo Cristão, que veio ao mundo para esclarecer a humanidade sobre numerosos
aspectos da vida, e cujos ensinamentos seriam acatados e recebidos por muitos que desconhecem o
idioma português, encontra essa barreira, que terá de vencer, representada pela multiplicidade de
idiomas terrenos.
Todas as dificuldades que se antepõem ao livre curso do saber e à disseminação da verdade,
precisam e devem ser abolidas, para o mais rápido progresso espiritual do mundo.
Não foi por acaso que o Esperanto apareceu. É sabido que, em tempo certo, baixam à Terra
os recursos que ela reclama. É neste século do rádio e da televisão que mais se acentua a
necessidade da unificação idiomática no planeta. Por isso, não faltou o emissário com a
incumbência, na hora oportuna, de criar o idioma universal.
A Terra é velada pelas Forças Superiores, que tudo fazem para que o curso dos
acontecimentos obedeça à lei das conseqüências, como convém aos altos desígnios em geral.
Por isso, pode antever-se que a implantação do Esperanto, como idioma universal, seja uma
conseqüência inevitável da evolução planetária. Bem se vê que ao empregar-se aqui a palavra
“universal”, não se lhe dá o sentido amplo, mas, apenas, o cenário terreno, como expressão de uso
comum.
Em meados do século passado, encarnou na Lituânia o espírito que se chamou Luís Lázaro
Zamenhof, que, embora se houvesse diplomado em Medicina, aos 26 anos, veio com a especial
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