Livro em PDF - Racionalismo Cristão

23. A SERENIDADE
A serenidade é um atributo que poucos possuem, apesar de ser indispensável à criatura, na
sua vida de relação. Serenidade, exprime domínio próprio, controle dos nervos, força de vontade
desenvolvida.
A princípio, há necessidade de por em prática, com esforço consciente, a força de vontade,
aliada ao domínio próprio, para que ela se manifeste, evitando-se, neste caso, aqueles estados de
alma que, manifestando uma aparente serenidade, escondem uma tempestade interior.
Com o tempo, com a compreensão amadurecida, com o exercício mental disciplinado, com
o desenvolvimento da espiritualidade, a ação serena torna-se uma segunda natureza, passa a fazer
parte da individualidade, da estruturação psíquica, e revela-se espontaneamente, sem o menor
recurso imperativo.
Na arte de meditar, é a serenidade que faz o raciocínio trabalhar, plenamente, e formar
corrente favorável à solução dos problemas, sendo, por essa razão, imprescindível.
Todos, na vida, precisam meditar, pois aquele que melhor aprender a técnica da meditação, é
que se mostra mais apto a vencer as dificuldades que se lhe antepuserem.
Freqüentemente são chamadas à razão as criaturas que se afobam diante do nada, que se
exasperam com ninharias e se afligem com as criações do próprio pensamento. Ao procederem de
modo oposto à serenidade, desgastam-se essas criaturas animicamente, envelhecem
prematuramente, alvoroçam o ambiente, criam o desassossego em torno de si mesmas e provocam
estados intranqüilizadores.
A serenidade não significa impassividade, mas, ao contrário, o meio ativo de se dar solução
certa, ao menor tempo, a qualquer imprevisto que se manifeste. A serenidade é dom desenvolvido
do cabedal espiritualista.
O Mestre Nazareno ofereceu os mais edificantes exemplos de serenidade em todos os seus
atos, numa clara demonstração de que esta prática participa, como fator integrante, dos métodos da
espiritualidade.
Ninguém deve querer arvorar-se em palmatória do mundo, para corrigir as falhas de todos.
A evolução se processa paulatinamente, pelo esclarecimento. Uma vez feita, com consciência e
serenidade, a parte de cada um, não se justifica que se venha a perder a calma pela morosidade dos
retardatários.
Mais vale uma admoestação oportuna, amiga e concludente, do que uma áspera reprimenda,
entrecortada de expressões contundentes. É especialmente pela serenidade, que a criatura se habilita
a prestar concurso mais valioso a quem dele necessitar.
Os que militam na escola da serenidade não são capazes de perturbar a sua paz interior,
alcançada numa longa jornada de amadurecimento espiritual, para voltar-se contra o seu semelhante
desajustado ou incapacitado, e humilhá-lo na sua inferioridade.
Os que se exercitam para a conquista da serenidade devem contar até dez ou até cem, antes
de tomarem uma decisão provocada pelo fervilhar da mente exaltada. Esta prática pode livrar
muitos de tomarem atitudes precipitadas, incorretas ou injustas, que depois lhes tragam remorsos.
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