Livro em PDF - Racionalismo Cristão

Qualquer afinidade que se estabeleça com os espírito melosos e sentimentalistas da esfera sombria
que envolve o planeta, é prejudicialíssima, porque provoca enfermidades físicas e psíquicas.
Deve, por conseguinte, ser combatido o sentimentalismo, como mal que afeta a alma do
agente e também origina distúrbios nos que são tratados por ele. O sentimentalismo, em lugar de
fornecer vibrações fortalecedoras, ao contrário, transmite vibrações de fraqueza e de aniquilamento.
Um sentimentalista, ao lado de um enfermo, ao enviar-lhe irradiações pessimistas de confrangida
piedade, está concorrendo para que ele tenha maior sofrimento ou desgraça.
Isto não quer dizer que não se sinta, profundamente, a desgraça alheia, especialmente
quando esta fere pessoas chegadas por laços afins de parentesco ou amizade, mas esse sentimento
deverá ser acompanhado de um desejo vivificador, de confiança e apoio, de solidariedade e
esperança, em que sempre se encontram forças para a reanimação.
O sentimentalismo existe, porque foi alimentado; ele aparece e se desenvolve em criaturas
que não fizeram estudos espiritualistas, que desconhecem o mecanismo da vida, que se abandonam
passivamente à índole deformada e acumularam defeitos não extirpados das encarnações pretéritas.
Nenhum espírito evoluído acima dos planos primários, pode ser sentimentalista, porque tem
noções da vida que o obrigam a encarar os fatos com discernimento elevado. Pode ter e terá maior
sensibilidade de percepção, que é a capacidade de sentir o que os olhos da carne não revelam.
Não se deve ter a alma fria, diante dos dramas da vida, mas controlada, para não ser
envolvida e subjugada pelas tramas do sofrimento alheio.
É preciso manter em boa forma a capacidade de resistência. Este mundo está repleto de
cenários dramáticos, e não é aconselhável que se procure viver estimulando o sentimentalismo nas
cenas que outros criaram para a sua depuração.
Mesmo combatendo o sentimentalismo, não se pode proceder com insensibilidade. A
criatura preparada para resistir, deve saber conduzir-se à altura de suas convicções, não se deixando
influenciar pelas condições do ambiente. O valor pessoal deverá ser posto à prova nessas ocasiões
difíceis, quando os recursos espirituais terão de ser convocados e reunidos para que se obtenha o
desejado efeito.
O indivíduo sentimentalista torna-se um estorvo, quando se trata de conjurar um perigo, uma
situação de agravo, pois a fraqueza do sentimento doentio impede-o de ser útil, e de ter força moral
para representar o seu papel de humana solidariedade.
O sentimentalismo é uma fraqueza, e o espírito precisa mostrar-se sempre forte, como
realmente é. A fraqueza aparente é o resultado de falhas acumuladas, que têm de ser desagregadas
da alma, por não lhe pertencerem, já que ali se acham em estado precário, enquanto não forem
sacudidas e eliminadas.
Cumpre, assim, fazer-se um exame introspectivo, para ver se ainda há algum resto de
sentimentalismo pernicioso a prejudicar o brilho do espírito, o qual se vê impedido de manifestarse,
com a sua natureza refulgente, enquanto uma forte higienização não for consumada, em
benefício da sua sublimação.
O sentimentalismo desaparece com a evolução, o que mostra não ser ele uma virtude, pois
esta não se destrói nunca, antes cada vez mais se evidencia, como acontece com a Verdade. Uma
vez se chegue à convicção, pelo bom uso do raciocínio, que o sentimentalismo é um defeito e, como
tal, precisa desaparecer, deve a criatura fazer todo esforço para, o quanto antes, ver-se livre dele.
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