Vibrante apelo de D. António Marto - Diocese Leiria-Fátima

. história .
Entre os paroquianos batalhenses registados nesta relação, destacamos os
nomes de João Dinis, mercador, filho de Diogo de Freitas, que mandou fazer
o altar do Espírito Santo na igreja paroquial, e de João Homem, vedor que
foi das obras do Mosteiro. Este João Homem herdara o ofício dos seus antepassados
nomeando-se, entre eles e por serem os “fundadores”, os nomes de
Mestre Rodrigo [Homem] e de seu filho Fernão Rodrigues Homem.
João Homem, vedor das obras monásticas, já então muito descontinuadas,
faleceu em 1570. Sucedeu-lhe no ofício Pedro Homem, que o trazia
em 1591. João Homem, todavia, nomeou para administradores da capela de
missas, que instituiu no Mosteiro, aos seus escravos, que alforrou, Bárbara
Fernandes, Domingos e Manuel. Mortos estes, a administração passaria para
a Confraria de Nossa Senhora do Rosário.
Será da descendência desta Bárbara Fernandes que a relação que aqui editamos
dá alguma informação complementar. Casou, em 1565, com Estêvão
Pires. Uma filha destes, Brites Pires casou, em 1610, com André Malho e, em
novas núpcias, em 1612, com Diogo Gil, das Torrinhas.
Será a mencionada Brites Pires a homónima mulher de Emanuel Pereira
Preto, pais de Lúcia, baptizada em 1586, de quem foi padrinho Salvador da
Arruda e madrinha Maria Feia, mulher de João Malho Magro, da Batalha? É
uma hipótese possível. O que imporia que essa Brites Pires, filha de escrava,
contraiu núpcias por três vezes. Um outro filho deste casal, Estêvão, baptizado
em 1591, teve por padrinhos de baptismo o mencionado Salvador de Arruda
e Bárbara Rebela, filha de Pedro Homem, o novo vedor das obras. Quer
seja, quer não, esta família dos Preto(s) relacionou-se com duas outras importantes
famílias da Batalha de inícios de Seiscentos: os Arruda e os Homem.
No rol de fundadores de missas por alma devemos destacar, ainda, o nome
de António Carvalho, instituidor de um morgado ou capela de 50 missas anuais,
uma por semana, “as quais missas mandou que fossem de Nossa Senhora
com commemoração de defuntos. E huma de requiem, pella festa de Todos
os Santos.”
A instituição de capelas na freguesia de Santa Cruz da Batalha mereceu
já a nossa atenção em estudo anterior, que pudemos publicar, nesta mesma
Revista, com o título “Capelas e Ermidas na Paróquia da Batalha em Setecentos”
(Leiria-Fátima. Órgão Oficial da Diocese, Ano XVI, Nº 45, Janeiro-
Junho 2008, pp. 153-172). Com a apresentação, ao leitor, deste novo texto,
pretendemos contribuir para o conhecimento histórico dos paroquianos batalhenses
e do que foram as suas respostas religiosas no que respeita às suas
atitudes para com a questão, maior no Cristianismo, da salvação da alma.
Reflexões
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