Vibrante apelo de D. António Marto - Diocese Leiria-Fátima

. documentos pastorais .
integrados na família dos filhos de Deus e todos somos corresponsáveis pelo
crescimento da Igreja”.
Esta indicação torna-se ainda mais urgente pela diminuição acentuada do
número de padres no serviço pastoral, por motivos de idade ou doença, e
pela escassez de vocações ao sacerdócio. Mas, em qualquer circunstância,
toda a reorganização pastoral deve operar-se sob a chave de comunhão, redescobrindo
o papel activo e responsável dos fiéis leigos na edificação da
comunidade.
Para isso há que promover, em cada paróquia, a constituição ou revitalização
de grupos ou movimentos que colaborem nos vários sectores da
pastoral da comunidade: no anúncio da fé, na preparação e celebração dos
sacramentos, no serviço da caridade, da partilha de bens e na sua administração,
para que o Pastor se dedique ao que lhe é específico.
A realização de uma ou duas assembleias paroquiais por ano, com os
principais colaboradores da paróquia ajuda, sem sombra de dúvida, a despertar
e reforçar o sentido de família, a comunhão, a fraternidade e a corresponsabilidade.
4.3. Órgãos de corresponsabilidade
Para que a comunhão construtora da comunidade se exerça realmente,
de modo orgânico e articulado, deve ter expressão em dois organismos principais
de participação onde se realiza a partilha de intenções e de projectos
pastorais e se distribuem responsabilidades: o conselho pastoral e o conselho
para os assuntos económicos, presididos pelo pároco. Estes conselhos são
uma estrutura decisiva para configurar a Igreja –comunhão. A sua ausência
é sintoma grave de uma falta de comunhão e participação na comunidade
cristã.
Ao longo deste ano propomo-nos a implementação ou revitalização destes
conselhos em cada paróquia. Para esse efeito realizaremos uma acção de
formação, a nível vicarial.
4.4. Modelo de pastoral integrada e integral
Do ponto de vista pastoral, estamos hoje perante uma nova paisagem do
mundo: uma nova situação caracterizada pelas mudanças culturais, por maior
mobilidade das pessoas no território e nos ambientes, por novos desafios à
missão, pelo menor número de sacerdotes disponíveis, pela escassez de recursos
humanos em certas comunidades, pelo surgir de novos movimentos e
novas comunidades eclesiais.
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