Cura kahuna

Capítulo 2
A TRADIÇÃO INTERIOR
A filosofia kahuna pode ser agrupada em quatro enunciados, cada qual representado por uma única
palavra-chave em havaiano:
1) “Você cria sua própria realidade” (Ike) – isto quer dizer sua experiência pessoal da realidade, todas
as partes dela. Você a cria através de suas crenças, expectativas, atitudes, desejos, medos, julgamentos,
interpretações, sentimentos, intenções e pensamentos consistentes ou persistentes.
2) “Você tem aquilo no qual você se concentra” (Makia) – os pensamentos e sentimentos nos quais
você insiste ou permanece, em total consciência ou não, formam o projeto que traz para sua vida a experiência
equivalente mais próxima disponível daqueles mesmos pensamentos e sentimentos.
3) “Você é ilimitado” (Kala) – não há fronteiras para sua mente, nem fronteiras entre você e seu corpo,
você e seu mundo, ou você e Deus. Qualquer divisão usada para discussão é em termos de função e/ou
conveniência, porque separação é somente uma ilusão útil.
4) “Seu momento de poder é agora (Manawa) – você não está limitado por qualquer experiência do
passado ou qualquer percepção do futuro, pois o passado é somente uma memória e o futuro é meramente
uma possibilidade. Você tem o poder no momento presente de mudar crenças limitantes e conscientemente
plantar as sementes de um futuro à sua escolha. Como você pode mudar sua mente, você pode mudar sua
experiência.
Estas idéias não são unicamente dos kahunas. De fato, eu me apropriei das frases usadas para traduzir
os conceitos Huna de Seth/Jane Roberts, porque elas se ajustaram tão bem, mas as idéias transportadas pelas
palavras podem ser encontradas em muitos lugares nos escritos de muitas épocas. De qualquer forma, elas nunca
têm sido muito populares porque declaram que, sem exceção, o indivíduo é responsável pela sua experiência
pessoal, e isto pode ser visto como subversivo pelos administradores e intolerável pelos profissionais.
Curiosamente, o desconforto produzido pela implicação da responsabilidade muitas vezes cega as pessoas
para a implicação de tremenda liberdade que a filosofia também contém.
Nas sessões seguintes eu cobrirei outros aspectos da filosofia kahuna que estão conectados com alguns
anteriores. Para isso, bem como para todos os capítulos seguintes, eu falarei sobre meu próprio treinamento
como um kahuna da Ordem de Kane, uma pesquisa pessoal de campo e literária, e de conversas com WK.
A “BÍBLIA” KAHUNA
Muito da filosofia kahuna está expresso no chamado “Cântico da Criação”, também conhecido com o
Kumulipo, que é o equivalente de uma “bíblia” kahuna como algo disponível hoje. Originalmente parte de uma
tradição oral que foi passada pelos kahunas treinados na memória perfeita, ela provavelmente foi compilada em
sua forma presente em aproximadamente 1700 pelo kahuna Keaulumoku. Todas as traduções têm sido feitas
(e não há muitas) vêm de um manuscrito que foi de propriedade do rei Kalakaua, que foi muito interessado em
preservar as tradições havaianas, incluindo os segredos do Huna e a função dos kahunas como curadores.
Na filosofia kahuna, ambas as palavras espirituais e materiais formam como resultado um intercâmbio
entre forças relativas, muitas vezes representas pelo masculino e feminino. Para todo “deus” no panteão
havaiano, com poucas exceções, há uma contraparte feminina para ajudar na criação. Muitos deles são
nomeados nas primeiras sete seções do Kumulipo, ao longo de versos que contam da formação da vida das
plantas e animais na terra. O oitavo e nono capítulos ou seções, aparentemente contam o surgimento do homem
dentro da percepção consciente e da sua multiplicação sobre a terra. O resto do total de sessenta seções da
versão de Kalakaua mostram muitas genealogias, exceto por uma consideração sobre o herói cultural, Maui.
Um problema que os estudantes têm com o Kumulipo, entretanto, é que eles não conseguem concordar
em como foi traduzido. Numa tradição oral com uma língua como o havaiano, muito depende de sutilezas de
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