Cura kahuna

mente Ku. Conhecimento que permanece intelectual é nada mais do que opinião, e como tal tem pouco efeito
no mundo ou no indivíduo. Este é o porquê de outra palavra em Huna para iluminação ser na’auao, a qual pode
ser melhor traduzida como “conhecimento terminado”.
FALHAS DE TRATAMENTO
Contrariamente à habilidade do tratamento e à melhor das intenções, muitas tentativas de cura falham
ou são temporárias. Ainda que os kahunas saibam que tratamentos pobremente aplicados podem ser um fator,
eles não concordam totalmente com a asserção de Kroger de que “se um procedimento terapeutico falha em
produzir uma mudança no paciente, a falha repousa na técnica experimentada, e não no paciente”. A falha não
é totalmente descartada, e para um largo grau de sucesso da terapia conta-se com a habilidade, conhecimento
e flexibilidade dos curadores. Mas para os kahunas a simples razão por trás de todas as outras em falhas de
tratamento é a de não ter havido uma mudança nos hábitos de pensamento por parte do paciente. Isto não é
visto como uma falha mas como um fato. Métodos melhores podem ajudar ou não, mas nada irá acontecer, sem
levar em conta o método, a menos que o pensamento do paciente mude. Os kahunas dão várias razões para os
pacientes não desejarem esta mudança.
A primeira razão pode ser chamada de “resistência custo-benefício”. Isto ocorre quando o paciente
declara que tem um desejo de ser curado mas está recebendo benefícios psicológicos, emocionais ou físicos
pela existência da condição a ser resolvida. Em outras palavras, o custo da cura incluirá deixar os benefícios
da condição presente, e o paciente não deseja, tanto conscientemente ou semi-conscientemente, fazer este
sacrifício. Os benefícios presentes podem incluir simpatia, atenção, vingança, desejo de controle, segurança
financeira (quando um paciente está recebendo pagamentos por invalidez), segurança emocional (quando um
paciente que tem que encarar responsabilidades indesejáveis é curado), sofrimento (quando um paciente acredita
que deve ser punido), e segurança da familiaridade com o estado presente. Quando este tipo de resistência é
encontrado, nenhum alívio ou alívio muito temporário será obtido, não importa que método de tratamento seja
usado. Pode ser que o curador ou terapeuta convença o paciente que há melhores benefícios na mudança do
que na persistência do presente estado, apesar de que em alguns casos é o subconsciente do paciente (Ku) que
tem que ser convencido.
A próxima razão é a falta de confiança no curador ou no método de tratamento que está sendo usado. Um
ceticismo aberto não é geralmente um problema tanto quanto o curador tenha confiança em si mesmo e no que
está fazendo. Mas medo e desconfiança da parte do paciente, se mantidos, resultarão em efeitos temporários.
A habilidade do terapeuta ou curador é claramente um importante fator neste tipo de falha de tratamento, mas
os kahunas insistem que não é o fator determinante, pois a origem do medo e desconfiança do paciente podem
não ter nada a ver com a habilidade do terapeuta.
A razão mais prevalescente para a falha do tratamento é a falta de atenção aos aspectos referentes à
situação da condição. Quando somente sintomas são tratados e não há correspondente mudança nas atitudes
do paciente, o alívio é sempre temporário. O que confunde os médicos ocidentais, dizem os kahunas, é que o
paciente pode expressar as mesmas crenças negativas através de diferentes sintomas. Os médicos tratam os
sintomas como entidades diferentes enquanto a causa oculta é a mesma. Os chamados “curadores da fé” têm
semelhantes problemas. A verdadeira cura da fé é a cura das crenças, e se isto tem lugar a cura é permanente.
A maioria do que é feito sob esse nome, no entanto, é nada mais do que manipulação da energia. Quando a
energia é suficientemente intensa, como numa reunião de renascimento carismática, resultados espetaculares
podem ser obtidos. Mas horas, dias ou semanas depois, se o pensamento da pessoa envolvida não mudou
permanentemente, a energia se dissipará e o velho sintoma retornará. Também sob esta categoria de falta
de atenção às atitudes causativas está a falha em considerar o ambiente do lar ou do trabalho do paciente,
particularmente as pessoas nele. Visto que os sintomas são expressões de atitudes, alguns sintomas são
resultados de atitudes sobre outras pessoas, e nas suas presenças o sintoma pode ser agravado. Este é o porque
uma pessoa pode ser “curada” no hospital somente para adoecer novamente quando volta para casa. Sempre
que possível, os kahunas incluirão a família e os amigos e inimigos no tratamento, até mesmo sendo só na
imaginação.
Finalmente, quando o Eu Superior do indivíduo tenha tomado a decisão de morrer fisicamente, não há
nada que possa ser feito exceto talvez para alívio dos sintomas. No entanto, ninguém pode saber se esta decisão
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