Cura kahuna

do que as concepções, e cobrem áreas obscuras da experiência onde alguma crença é necessária de modo a
agir, mas a crença é ainda assim aberta a dúvidas. Por serem as atitudes menos seguras do que as concepções,
as pessoas muitas vezes as defenderão com mais emoção. Quando elas são questionadas, uma pessoa é forçada
a encarar a sua própria insegurança, e isto muitas vezes lhe dá a sensação de estar sendo atacada a ponto de
requerer uma defesa emocional. Semelhante resistência a idéias ameaçadoras tem sido longamente notada por
psicólogos ocidentais. Freud disse:
Tem sido indubitavelmente admitido no geral pelos psicólogos que a aceitação de uma nova idéia
(aceitação no sentido de crença ou de reconhecimento como real) é dependente da natureza e inclinação das
idéias já unidas ao ego.
Ele chegou a dizer que uma idéia incompatível com as existentes provocaria “uma força repelente
cujo propósito era a defesa contra esta idéia incompatível”. Como você sabe, algumas das respostas mais
emocionais ocorrem quando questões sobre raça, sexo, religião e política são levantadas, o que diz algo sobre
a segurança das atitudes envolvidas.
Quando concepções são questionadas, no entanto, a reação é usualmente de surpresa de que algo tão
óbvio possa ser questionado. Maltz descreve um caso semelhante deste modo: “Diga a um estudante que ele
somente pensa que não é mestre em álgebra, e ele duvidará de sua sanidade”. Visto que raramente há uma
reação fortemente emocional quando uma concepção é questionada, alguns kahunas curadores identificam
atitudes e concepções pela reação à sua mudança, e modificam o tratamento de acordo com isso.
Atitudes derivam logicamente de concepções básicas, porque Ku é profundamente lógico. Aqueles que
sentem que o subconsciente é irrazoável e ilógico sempre estarão incertos em como lidar com ele, mas quem
reconhece que ele é lógico como um computador terá a chave da mudança criativa. Agora, uma vez que
o subconsciente tenha incorporado uma concepção, ele criará atitudes lógicas baseadas nela de modo a se
associar com a experiência direta, mas sempre as apresentará à mente consciente para alguma adaptação e
aprovação antes de torná-las em comportamentos habituais. Dependendo de como sua mente trabalha, você
talvez delibere por um longo tempo antes de aceitar a atitude, ou talvez você a aceite num piscar de olhos e
prontamente a esqueça até que ela lhe traga problemas.
Atitudes são logicamente derivadas, mas nem todas usam o mesmo tipo de lógica. Abaixo estão algumas
visões kahunas de como diferentes atitudes podem aparecer da mesma concepção básica. Em ambos os casos
uma concepção dependente é também notada. Esta é uma concepção que você aceita como verdade sobre a
vida, mas que é dependente da existência e aceitação da concepção básica.
Sujeito 1. Concepção Básica – Este é um mundo hostil. Concepção Dependente – A melhor proteção é
a fuga. Atitudes Derivadas – Se este é um mundo hostil e a melhor proteção é a fuga, então: a) minha melhor
proteção da hostilidade é evitá-la; b) eu devo deixar que os outros sigam seu caminho então não irei me ferir;
c) eu devo esconder meus talentos e habilidades ou estarei aberto ao ataque; d) eu devo parecer frágil ou muito
bacana para não incitar o ataque.
Sujeito 2. Concepção Básica – Este é um mundo hostil. Concepção Dependente – A melhor defesa é um
bom ataque. Atitudes Derivadas – Se este é um mundo hostil e a melhor defesa é um bom ataque, então: a)
minha melhor proteção contra a hostilidade é contra atacar imediatamente; b) eu devo ser forte o suficiente para
me defender; c) eu nunca devo mostrar fraqueza; d) eu devo pegar o que quero antes que outros o façam.
É claro, os exemplos acima são simplificados para o propósito de ilustração. No entanto, eles podem
ser vistos como variações de atitudes em dois sujeitos semelhantes que podem resultar em personalidades bem
diferentes, até mesmo se eles dividem a mesma concepção básica sobre a vida. Suas atitudes podem também
governar suas reações à doença, relacionamentos, objetivos e qualquer aspecto da vida. E suas concepções,
dizem os kahunas, podem assegurar que eles encontrem uma grande quantidade de hostilidade. Se você pegar
a “auto-imagem” como um conjunto de concepções, Maltz parece estar falando pelos kahunas quando diz:
A auto-imagem é um “premissa”, uma base, ou uma fundação sobre a qual sua personalidade inteira,
seu comportamento, e até suas circunstâncias são construídas. Porque disto nossa experiência parece ratificar,
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