Cura kahuna

KANE
Exteriormente, Kane era considerado como o mais alto, mais espiritualizado deus e que nunca era
representado por uma imagem esculpida. No mais, ele podia ser representado por um objeto natural, usualmente
por um pilar nú de rocha. Ele era pensado como um deus de paz e amor, e sua contraparte feminina era Wahine.
Nas conversas comuns, Kane significava “homem” e Wahine significava “mulher”. Kane e Wahine eram então
símbolos do conceito equivalente chinês de yin e yang. Para os kahunas, Kane e sua companheira representavam
a dualidade natural do deus interior de cada ser humano, similar ao “Cristo-interno” dos cristãos ou à mente
búdica dos budistas. Ele/ela são, em outras palavras, a essência espiritual e fonte da individualidade, da alma,
do Eu Superior ou Grande Eu. Um outro termo para esse “deus pessoal” é amakua, que Long bem traduziu
como “espírito parental absolutamente confiável”; e dois outros termos para o mesmo conceito, kumupa’a
e ‘ao’ao, ambos carregando conotações de ensinamento e direção. No tempo da chegada dos europeus ao
Hawaii, muitos havaianos reverenciavam este espírito interno somente como um tipo de ancestral guardião,
porque as pessoas tinham misturado a fonte física de sua existência com a espiritual. Eu terei mais a dizer sobre
este akua e os próximos dois akuas no capítulo da abordagem kahuna de cura mente/corpo.
KU
Ku era visivelmente associado com fertilidade, chuva, feitiçaria e guerra. Como palavra comum, seu
significado tinha a ver com simbologia geradora; como base ou molde de algo; uma coisa a qual pode ser
mudada ou transformada; e algo que pode Ter complexidades emocionais. Psicologicamente, Ku sustenta o que
talvez possa ser chamado de “corpomente”; a organização consciente do corpo, o receptor de informação sobre
o mundo físico (visível e invisível), e o executor de ação. Isto é tentadoramente chamado de “subconsciente”,
como eu tenho feito por aí, mas a menos que a associação integral com o corpo seja compreendida, este
termo pode ser mal entendido. Em quase todas as lojas de turistas no Hawaii você pode comprar uma figura
moldada de Ku que é um belo exemplo do símbolo “manuscrito” kahuna. A estatueta desse akua o mostra
virtualmente como não tendo capuz (isto provavelmente é imaginação memorizada), bandeiras chegando até
ao chão (envolvimento primário com o mundo físico), e olhos fechados (consciência limitada).
LONO
Lono era o deus da agricultura, medicina e meteorologia na religião visível. Na psicologia kahuna ele
representa o intelecto, aquela porção da mente que pode ser percebida, interpretada e dirigida. Um código
ou origem prejudicado do nome revela significados de receptividade de informação e atuação; cérebro,
especialmente a parte frontal, e inteligência; alcance de metas; criação de desejos; e pensamento imaginativo.
A estatueta de Lono é vista como tendo um alto capuz (imaginação criativa), bandeias curtas sem chegar ao
chão (contato indireto com o físico), e sem olhos (dependente de algo além para se informar sobre o mundo).
KANALOA
Nas lendas mais antigas do Hawaii, Kanaloa é sempre mencionado na companhia de Kane, e ambos
viajam ao redor das ilhas encontrando quedas d’água. Kanaloa era conhecido como um deus de cura e um deus
dos oceanos, e era muitas vezes representado por um polvo ou lula bem como uma figura particular esculpida.
O uso do polvo/lula como um símbolo tem a ver com o significado sagrado do número oito e o fato de que
a palavra para ambas as criaturas, he’e significa “fluir (como no fluxo da força vital)” e “escapar (como que
escapando da doença)”. Depois da influência cristã nas ilhas, Kane, Ku e Lono foram comparados com a
Trindade, e Kanaloa foi assumido como uma função de Satã.
Como palavra, Kanaloa significa “segurança, firmeza, inconquistável”, e é usada como referência
poética para comida, um símbolo de poder. Na tradição interna kahuna, Kanaloa representa o Homem Ideal –
totalmente consciente, totalmente físico, e ao mesmo tempo totalmente espiritual, amando e sendo amado e em
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