Cura kahuna

1275 ªd. Ele instituiu uma hierarquia rígida na ordem de Ku e introduziu o sacrifício humano, uma prática que
decididamente não era parte da tradição kahuna. Depois da chegada de Paao e de sua instalação, todo o tráfego
entre o Hawaii e o outro lado do mundo cessou até a chegada do Capitão Cook.
A ORDEM DE LONO
A abordagem desta ordem, “os Intelectuais” para WK, é intelectual/mecânica. No Hawaii ela produziu
médicos herbais e cirurgiões, agricultores, navegadores, astrônomos e astrólogos, meteorologistas, e
construtores navais que orientaram a construção de grandes canoas oceânicas. Na cura e psicoterapia, esses
kahunas emfatizavam o uso de ervas e drogas, dieta, e recursos naturais de energia de cura como a luz do
sol, sal marinho, cristais e lugares especiais descobertos através do uso da geomancia (uma forma de uso
divinatório das supostas correntes de energia na terra). Eles viam o ambiente com algo a ser manipulado e
entedida a mecânica de sua operação. No Hawaii, esta ordem sofreu mais sob a dominação da ordem de Ku, e
no tempo da chegada dos europeus, muitas de suas artes tinham se perdido.
A ORDEM DE KANE
Estes “Intuicionais” têm uma abordagem que é espiritual/integrativa. As técnicas usadas pelas outras
duas ordens são consideradas como ferramentas temporárias a ser aplicadas até se alcançar o entendimento
básico de que o mundo visível é meramente um reflexo do pensamento. A ênfase é na unificação ou integração
do espírito, mente e corpo para o propósito da auto-maestria (ou auto-domínio), com a implicação de que a
auto-maestria é a chave da maestria da vida. Na cura, de primeira importância são os efeitos dos pensamentos
sobre o corpo, e crenças alimentadas no presente são vistas como mais influentes do que experiências passadas.
O ambiente é visto como uma extensão do corpo, igualmente influenciado por pensamentos e crenças. A
imaginação é a ferramenta mais importante desta ordem, e muito do treinamento é concernente aos seu uso
disciplinado. Estes kahunas trabalhavam com estados alterados de consciência e o uso refinado de habilidades
psíquicas mais do que os das outras ordens. Eles podem ser considerados como filósofos pragmáticos, e em
números eles têm sido sempre menores do que os kahunas de Ku e Lono. Eles sofreram pouco no Hawaii sob
a dominação de Ku, porque eles meramente foram para o “subterrâneo”. De acordo com WK eles mantiveram
contato com o resto do mundo através de telepatia. Esta é a ordem dentro da qual meu pai foi iniciado e na qual
eu recebi meu treinamento.
OS RENEGADOS
O fenômeno mais temido no antigo Hawaii era a “oração da morte”, uma forma de telepatia emocional
destrutiva muitas vezes combinada com sugestão negativa. Virtualmente todos os kahunas que se ocupavam
disto eram renegados da ordem de Ku, apesar de haver bruxos não-kahunas que a praticavam, também. O título
mais comum aplicado a eles era kahuna’ai pilau (kahunas comedores de lixo). Também para ganhar poder
sobre outros ou simplesmente por pagamento, eles usavam seus conhecimentos de psiquismo, psicologia e
energia emocional para injuriar ou matar. Como William Brigham sabia, muito mais do que simples sugestão
era usado. A oração da morte podia funcionar se houvesse ou não conhecimento consciente do que estava
havendo, mas esta prática requeria considerável habilidade da parte do praticante, e sugestão era usada sempre
que possível para facilitar. Felizmente, cada ordem tinha um número de kahunas que eram especialistas em oki
ou kala, formas de contra-magia que cortavam a oração da morte e a revertiam em algo inofensivo.
OS KAHUNAS HOJE
WK estima que há provavelmente não mais do que vinte e cinco kahunas genuínos no Hawaii hoje,
somente uma meia dúzia deles na ordem de Kane. O resto está dividido entre Ku e Lono. De qualquer modo,
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