Cura kahuna

poucos com vontade de se submeter a isso no sentido de que envolve um extremamente detestável processo
de desumanização. Terceiro, é o fato de que os feiticeiros destrutivos em qualquer cultura têm notoriamente
vida curta, porque o poder das emoções negativas que eles geram derrama destruição em suas próprias mentes
e corpos. Na malícia das narrativas e lendas populares, não há feiticeiros maus idosos. Eles apenas parecem
velhos. Um quarto importante fator é que aqueles que praticam as várias formas de ana-ana e até as formas
brandas como “magia do amor” (hana aloha) nunca têm sido permitidos a faze-lo impunemente.
Alguns curadores kahuna têm se especializado em certos modos de proteção aos frágeis, das influências
danosas, e eu irei discorrer um pouco sobre estes métodos depois.
CONTRA-FEITIÇARIA
Há três amplas categorias de técnicas usadas na contra-feitiçaria kahuna. A mais comumente usada por
sua eficácia geral é pale. As raízes se referem a barreiras contra ondas, indicando proteção contra ondas de
emoção usadas em ana-ana ou até inconscientemente transmitidas. Na sua forma simples, pale é a imaginação
de um escudo circundante de luz branca (la’a kea) acompanhado de emoções fortemente positivas e sugestões
de força e proteção. Pale é mais eficaz quando o indivíduo é ensinado a usá-lo em si mesmo e quando ele
acredita na sua eficácia. No entanto, não havendo uma descrença ativa, uma crença completa não é necessária.
Se você pratica por si mesmo, nunca deve se preocupar com pensamentos negativos e emoções vindas de
qualquer um, sejam deliberados ou inconscientes.
Uma outra categoria de métodos contra-feitiçaria, principalmente usada pelos Emocionais da Ordem
de Ku, guarda um tipo de filosofia de “olho por olho”. Todas essas técnicas (kuni, ho’i e ‘a’e) têm que fazer
com que a destruição inflingida ao feiticeiro seja do mesmo tipo usado na vítima. Numa história relatada por
Max Long, o antigo Curador do Museu Bishop no Hawaii usou uma técnica enviada para proteger seu jovem
carregador e matou o ofensivo feiticeiro.
A terceira técnica usada em contra-feitiçaria, primariamente pelas Ordens de Lono e Kane (Intelectuais e
Intuicionistas) é kala, que entre outras coisas significa “libertar alguém de más influências”. Sua base é liberar
a vítima dos próprios medos e culpas, o “desmanchar dos nós”. Em essência, esta é a forma de psicoterapia
aplicável à feitiçaria ana-ana bem como a eliminação dos complexos negativos. Eu posso lembrar você de que
os verdadeiros kahunas não acreditam realmente em possessão por espíritos maus no sentido ocidental, sendo
enviada por feiticeiros ou não. Isto é claramente evidente na raíz do significado da palavra para exorcismo,
mahiki, que indica um “descamamento” das crenças negativas do passado.
HABILIDADES PSÍQUICAS SÃO NATURAIS
Habilidades psíquicas, de acordo com os kahunas, são uma parte natural do ser humano. Todo mundo
as usa numa base diária, e sem elas nós não poderíamos sobreviver. Comunicação telepática com amigos e
estranhos, impressões clarividentes das proximidades, pressentimentos e sonhos sobre o futuro, e influência
psicocinética de eventos, todos ocorrem espontaneamente em todo homem, mulher e criança. Aqui no ocidente
o preconceito cultural da sociedade moderna tem largamente suprimido nossa percepção desses acontecimentos,
do contrário eles nos chocam ou assustam. Uns poucos indivíduos que são geralmente chamados psíquicos (a
velha palavra “sensitivo” talvez seja mais acertada) não têm suprimido, por várias razões, este tipo de percepção,
e mais ou menos abertamente fazem uso dela. Mas eles raramente têm muito entendimento ou controle sobre
o que estão fazendo. Um exame das vidas de algumas pessoas mostra, no entanto, que perfeição espiritual,
mental, emocional ou física não são certamente pré-requisitos para a obtenção de habilidades psíquicas. Isto é
assim porque elas são inerentes a todos nós, e não dons especiais de um deus caprichoso ou qualidades que nós
estejamos carentes de obter. Tudo o que nós temos que obter é experiência em seu uso.
Os kahunas são homens e mulheres comuns que têm sido treinados a desenvolver habilidades que já têm,
a entender o que estão fazendo, e controlar as práticas psíquicas pela vontade. Como em todo esforço humano,
alguns são mais experientes em certas áreas do que outros, e alguns preferem certas práticas a outras, mas todos
os kahunas submetem-se ao mesmo treinamento e preparação. Sem levar em conta a orientação do indivíduo,
cada kahuna aprende quatro áreas as quais são usadas como sistemas para favorecer o desenvolvimento. As
26