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Protestantismo em Revista, volume 09 (Ano 05, n.1) - Faculdades EST

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<strong>Revista</strong> Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do <strong>Protestantismo</strong> (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume <strong>09</strong>, jan.-abr. de 2006 – ISSN 1678 6408a dimensão espiritual – b<strong>em</strong> ao gosto da flexibilidade e liberdade cont<strong>em</strong>porânea.Poderíamos entender isto como falta de compromisso, ausência de rigor, mas istoseria uma exigência própria de um t<strong>em</strong>po que já passou. Assim, nosso critério deavaliação se torna mais útil e mais adequado se perguntarmos até que ponto ess<strong>em</strong>odo de exercitar a espiritualidade afirma a vida <strong>em</strong> sua potência de criação eprodução de diferença, ou se apenas conserva a vida, reproduz a desigualdade e onarcisismo reativo.reativoSubjetividade antropofágica e os agenciamentos do desejo: o vetor ativo eEssa experiência religiosa oferecida pela IURD nos leva a pensar sobre aconexão entre o agenciamento do desejo na experiência de fé e o modo desubjetivação antropofágico tipicamente brasileiro. A noção de antropofagia(antropófago - “que come carne humana”) v<strong>em</strong> da prática dos índios tupis dedevorar o inimigo. Entretanto, tal devoração tinha por condição a admiração nesseoutro de sua força e/ou de suas virtudes. Criam os índios que, pela devoração,absorveriam as qualidades admiradas nesse outro. Desse modo, “ritualizava-se umacerta relação com a alteridade: selecionar seus outros <strong>em</strong> função da potência vital quesua proximidade intensificaria; deixar-se afetar por estes outros desejados a ponto deabsorvê-los no corpo, para que partículas de sua virtude se integrass<strong>em</strong> à química daalma e promovess<strong>em</strong> seu refinamento” 9 .Inspirado nessa idéia e utilizando-se do humor, Oswald de Andrade cunhouo conceito de antropofagia, <strong>em</strong> 1928, para expressar a idéia de uma “estratégia dedesejo” que escapa aos códigos predeterminados e hierárquicos, subvertendo aord<strong>em</strong> da importação e reprodução das idéias, formas e fórmulas. Ele se referia aomodo brasileiro de “digerir” a cultura européia abrasileirando-a, fazendo com que,nesse processo antropofágico, o próprio brasileiro se tornasse outro não por9 ROLNIK, [s.d.] Disponível na Internet: .Disponível na Internet: http://www3.est.edu.br/nepp 43

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