Inocencia, conhecimento e encan - Osho

pode reduzi-la a teorias. Ela nunca se torna uma doutrina. Quanto mais fundo
você vai, mais se sente ignorante. Mas essa ignorância é abençoada. Esse não
saber é incrivelmente belo, é uma bênção, porque nesse não saber seu ego
morre. Esse não saber torna-se o túmulo do seu ego. E surge o assombro: Oh! E
uma grande alegria.
O conhecimento é um desmancha-prazeres. As pessoas cheias de
conhecimento não são pessoas alegres; elas tornam-se sérias. Estão
sobrecarregadas, seu coração não dança mais; só sua cabeça continua crescendo
além de toda proporção. Esse crescimento é como com um crescimento
canceroso – todo o seu corpo desaparece, todos os seus membros encolhem,
restando apenas a cabeça. Elas ficam com a cabeça pesada.
Quando o conhecimento desaparece, você fica totalmente em paz com a vida
e a existência. O conhecimento divide. Deixe-me repetir isso: o conhecimento o
separa da existência. E devido a essa separação há uma angústia e uma
ansiedade contínuas; algo está continuamente faltando. Só um não sabedor pode
se unir à vida. Só o não conhecimento une; o conhecimento divide.
Em um estado de não saber, você começa a se fundir com as árvores, as
montanhas e as estrelas. Você não sabe onde você termina e onde elas
começam, você não sabe nada. Você é de novo uma criança catando conchinhas
na praia. De novo uma criança colhendo flores, flores do campo. De novo uma
criança com os olhos repletos de assombro. Por meio desse assombro você
começa a sentir o que a existência é – não sabendo, mas sentindo. Você começa
a amar aquilo que ela é – não sabendo, mas amando. E, através do sentir e do
amor, você começa a viver pela primeira vez. Quem se importa, quem quer
saber do conhecimento?
Você pergunta: “Sempre chega um momento em que a pessoa sabe por que
as coisas acontecem de uma maneira e não de outra?”.
Não, as coisas são da maneira que são, não há outra maneira. Essa é a única
maneira. E não há uma explicação, do contrário você poderia vir a saber. Não
existe causa, do contrário você a teria decodificado. Não há razão para a
existência. Ela é totalmente absurda, não deveria existir, não há razão para ela.
Por que deve haver árvores, estrelas, homens e mulheres – por quê? Não há
razão por que deva haver o amor, por que deva haver consciência. Por que tudo
isso? O porquê começa a escorregar de você. Um dia, de repente, você não está
mais buscando causas, razões e porquês. Você simplesmente começa a dançar.
Você não consegue responder por que está dançando; não há resposta para isso. E
todas as respostas que têm sido dadas são falsas.
Por que você ama? Por que a música o deixa eletrizado? Por que, vendo uma
flor pela manhã, você, de repente, é atraído para ela como se fosse um ímã? Por
que à noite você se sente tão atraído pela lua? Por quê? Uma criança está rindo e
você para por um momento para olhar para a criança e se sente feliz. Por que há
ali felicidade? Por que há celebração? Por que há vida? Por que há a existência?
Não há razão. E se você encontrar alguma razão, novamente será relevante
perguntar: por quê?