Inocencia, conhecimento e encan - Osho

3
Conhecimento não é o mesmo que saber
Não continue achando que você entende. Você não entende. Seu
conhecimento é uma maneira de ignorar a verdade. Desprenda-se
dessa ignorância – e é impossível desprender-se da ignorância
acumulando mais conhecimento. Só é possível desprender-se da
ignorância desprendendo-se do conhecimento que você já acumulou.
Quando uma pessoa se desprende do conhecimento, ela entende as
flores.
Todas as palavras são mentiras?
A verdade é uma experiência tão profunda que é impossível expressá-la; é tão
vasta que nenhuma palavra pode contê-la. As palavras são coisas pequenas; elas
têm certa utilidade, mas têm suas limitações. E a verdade não tem limitações; ela
é mais vasta que o céu. A verdade significa toda a existência.
Quando você desaparece no todo, você sabe disso. Dizer que você sabe não é
muito preciso; antes de qualquer coisa, você sente acontecer. Ou, para ser ainda
mais preciso, você se torna esse acontecimento. Quando você se torna o todo, é
impossível expressar o que acontece. E as verdades precisam ser ditas; elas têm
uma qualidade intrínseca para ser compartilhada.
Assim, as palavras são apenas hipotéticas; elas podem ser usadas, mas não se
deve acreditar nelas. Elas devem ser usadas como uma etapa.
Fundamentalmente são todas mentiras; são, no máximo, reflexos aproximados,
mas um reflexo é uma mentira. A lua no céu e a lua refletida no lago não são a
mesma coisa. O rosto no espelho não é na verdade seu rosto; é apenas uma
ilusão. Não há nada no espelho.
Mas as crianças pequenas ficam muito preocupadas com o rosto que está no
espelho – com seu próprio rosto. Quando uma criança é colocada pela primeira
vez diante de um espelho, ela acha que está vendo alguém que está diante dela. E
ela tenta alcançar aquela criança. Se não consegue alcançá-la – e certamente
não consegue –, tenta ir atrás do espelho. Talvez a criança esteja escondida atrás
dele.
E essa é a situação das pessoas que acreditam nas palavras. Mas, de certa
maneira, o espelho é útil. Quando eu digo que o reflexo é uma mentira, não estou
dizendo que ele não tenha utilidade. Se você puder entender, ele lhe diz algo sobre
a verdade, mas não a verdade em si; ele indica. Um dedo apontando para a lua
não é a lua, mas tem uma enorme utilidade: ele pode apontar a lua. Se você fica
muito obcecado com o dedo, é problema seu, não é um problema do dedo. Se
você se esquecer do dedo – e terá de se esquecer dele se quiser ver a lua –, então
o dedo serviu a seu propósito.