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Inocencia, conhecimento e encan - Osho

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tentação em não permitir que ele permaneça um mistério, em reduzi-lo a<br />

<strong>conhecimento</strong>. Por que existe essa tentação? Porque só se você estiver repleto de<br />

<strong>conhecimento</strong> estará no controle.<br />

O mistério irá controlá-lo, o <strong>conhecimento</strong> o transformará no controlador. O<br />

mistério vai tomar posse de você. Você não pode tomar posse do misterioso; ele é<br />

vasto demais e suas mãos são pequenas demais. Ele é tão infinito que você não<br />

pode possuí-lo, terá de ser possuído por ele – e esse é o medo. O <strong>conhecimento</strong><br />

você pode possuir, ele é muito trivial; o <strong>conhecimento</strong> você pode controlar.<br />

Essa tentação da mente para reduzir todo assombro, todo mistério, a uma<br />

pergunta é basicamente orientada pelo medo. Nós temos medo, temos medo da<br />

potência da vida, desta inacreditável existência. Nós temos medo. E por medo<br />

criamos algum pequeno <strong>conhecimento</strong> em torno de nós como uma proteção,<br />

como uma armadura, como uma defesa.<br />

Só os covardes reduzem a perguntas a capacidade tremendamente valiosa do<br />

assombro. A pessoa realmente valente, corajosa, deixa-o como ele é. Em vez de<br />

transformá-lo em uma pergunta, ela salta para o mistério. Em vez de tentar<br />

controlá-lo, ela permite que o mistério a possua.<br />

E a alegria de ser possuído, a bênção de ser possuído, é inestimável. Você não<br />

consegue imaginar o que é isso, você nunca sonhou com isso – porque ser<br />

possuído pelo mistério é ser possuído por Deus.<br />

Você diz: “Como eu sou apenas um iniciante…”. Você é afortunado de ser<br />

apenas um iniciante. Há muitos que se tornaram especialistas; eles terão de voltar<br />

atrás, e esta será uma jornada longa e árdua. Eles acumularam tanto<br />

<strong>conhecimento</strong> que se desprender dele será uma tarefa difícil. Se você for<br />

realmente um iniciante, fique feliz. Você não foi muito longe. Volte.<br />

Não há necessidade de definir estas belas palavras, porque elas não são<br />

apenas palavras. Você quer que eu defina a verdade. Você sabe se alguém já<br />

definiu a verdade? Será que ela pode ser definida? O que é uma definição? Uma<br />

definição significa uma tautologia – você usa as mesmas palavras de uma<br />

maneira diferente. O que são de fato suas definições? Sinônimos.<br />

Observe suas definições e vai descobrir que você tem estado parafraseando.<br />

Mas como a paráfrase define alguma coisa? A segunda coisa em que você pensa<br />

é que a definição, por sua vez, necessita de outra definição. As definições são<br />

tautologias ou simplesmente estupidez.<br />

Por exemplo, pergunte o que a mente é e os conhecedores, os instruídos,<br />

dirão: “É a não matéria”. Então lhes pergunte: “O que é a matéria?”. E eles<br />

responderão: “É a não mente”. Que tipo de definição vai surgindo? A mente não<br />

é matéria; isso se torna uma definição. A matéria não é mente; isso se torna uma<br />

definição. Ambas permanecem indefiníveis; você não definiu nada, você<br />

simplesmente deslocou o problema de um lugar para outro.<br />

Você só pode enganar os tolos.<br />

E a verdade significa o todo, tudo o que existe, o total. Tudo o que existe –<br />

como você pode defini-lo. Ele é ilimitado, infinito. Defini-lo significa traçar uma<br />

linha em volta dele, localizá-lo, dizer: “Isto é ele”. Mas não há como definir a

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