Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration
Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration
Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kan veta vad hon bör eller inte bör säga för att få <strong>stanna</strong> i landet (Slavnic, 2000). Bustos och<br />
Björkqvist pekar på betydelsen av att den <strong>asyl</strong>sökande uppmärksammas och så fort som<br />
möjligt görs delaktig i det samhälle hon hamnat i. De menar vidare att alla <strong>asyl</strong>sökande bör<br />
ges möjligheten till en samtalskontakt i form av kurator eller liknande. Författarna har genom<br />
efterforskningar kommit fram till slutsatsen att det finns en mängd olika anledningar till att<br />
<strong>asyl</strong>sökande ofta mår dåligt under <strong>asyl</strong>processen, vilket <strong>jag</strong> som sagt kommer att återkomma<br />
till senare (Bustos & Björkqvist, 1996). Även Hofstede har en hel del tänkvärda teorier inom<br />
detta område (Hofstede, 1991). Vidare anser Kristal – Andersson sig ha vetenskapliga belägg<br />
för att det innebär en så pass påfrestande situation att fly från sitt hemland att alla <strong>asyl</strong>sökande<br />
behöver ha kontakt med psykolog eller psykiater under den period de väntar på beslut (Kristal<br />
– Andersson, 1984). Jag har även tagit del av Eitingers intressanta tankar om den inre process<br />
som han menar att det är vanligt att flyktingar genomgår under den första tiden i<br />
mottagarlandet. Han menar att gemensamt för alla flyktingar är att de genomgår en så kallad<br />
överkompenseringsfas, under vilken de är så pass lättade över att ha kunnat lämna sitt<br />
hemland att de inte har förmågan att bedöma sitt ”nya land” på ett kritiskt vis (Eitinger, 1984).<br />
Slutligen menar Ahmadi att det finns en del som är karaktäristiskt för migranters upplevelser<br />
av den process de genomgår. Bland annat menar han att många migranter upplever en känsla<br />
av frigörelse, och att de <strong>får</strong> en chans att börja om på nytt i livet (Ahmadi, 2000).<br />
2.1.2 Flyktingsituationen i Sverige i dag<br />
Enligt FN: s bedömningar befinner sig i dag cirka 50 miljoner människor på flykt i världen.<br />
Under 2004 kom 23 161 av dem till Sverige och sökte <strong>asyl</strong>. Detta innebar en betydlig<br />
minskning sedan 2003, då antalet <strong>asyl</strong>sökande var 31 355 personer. De <strong>asyl</strong>sökande kom<br />
huvudsakligen från Asien och Europa. Antalet avgjorda fall år 2004 var 35 308. Av dessa<br />
ansökningar beviljades 3399 stycken, medan 27 876 fick avslag. Vilka som <strong>får</strong> <strong>stanna</strong> avgörs<br />
av Migrationsverket som första instans. Deras främsta styrinstrument är Utlänningslagen och<br />
Utlänningsförordningen (en kort sammanfattning av relevanta lagtexter återfinns i bilaga 3).<br />
<strong>Om</strong> man <strong>vill</strong> överklaga sitt beslut vänder man sig till Utlänningsnämnden. Det finns inget tak<br />
för hur många flyktingar som Sverige är beredda att ta emot, utan det görs i varje enskilt fall<br />
en individuell bedömning av om individen bedöms ha <strong>asyl</strong>skäl. Vid <strong>asyl</strong>ansökan görs en<br />
första bedömning på den så kallade transitenhet som den sökande kommer till. Här har man<br />
en hög för så kallade ”snabba ärenden”, där de ärenden placeras i vilka den sökande inte<br />
bedöms ha några <strong>asyl</strong>skäl, och där ansökan därför kan avslås direkt. Migrationsverket har som<br />
18