13.09.2013 Views

Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration

Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration

Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

kan veta vad hon bör eller inte bör säga för att få <strong>stanna</strong> i landet (Slavnic, 2000). Bustos och<br />

Björkqvist pekar på betydelsen av att den <strong>asyl</strong>sökande uppmärksammas och så fort som<br />

möjligt görs delaktig i det samhälle hon hamnat i. De menar vidare att alla <strong>asyl</strong>sökande bör<br />

ges möjligheten till en samtalskontakt i form av kurator eller liknande. Författarna har genom<br />

efterforskningar kommit fram till slutsatsen att det finns en mängd olika anledningar till att<br />

<strong>asyl</strong>sökande ofta mår dåligt under <strong>asyl</strong>processen, vilket <strong>jag</strong> som sagt kommer att återkomma<br />

till senare (Bustos & Björkqvist, 1996). Även Hofstede har en hel del tänkvärda teorier inom<br />

detta område (Hofstede, 1991). Vidare anser Kristal – Andersson sig ha vetenskapliga belägg<br />

för att det innebär en så pass påfrestande situation att fly från sitt hemland att alla <strong>asyl</strong>sökande<br />

behöver ha kontakt med psykolog eller psykiater under den period de väntar på beslut (Kristal<br />

– Andersson, 1984). Jag har även tagit del av Eitingers intressanta tankar om den inre process<br />

som han menar att det är vanligt att flyktingar genomgår under den första tiden i<br />

mottagarlandet. Han menar att gemensamt för alla flyktingar är att de genomgår en så kallad<br />

överkompenseringsfas, under vilken de är så pass lättade över att ha kunnat lämna sitt<br />

hemland att de inte har förmågan att bedöma sitt ”nya land” på ett kritiskt vis (Eitinger, 1984).<br />

Slutligen menar Ahmadi att det finns en del som är karaktäristiskt för migranters upplevelser<br />

av den process de genomgår. Bland annat menar han att många migranter upplever en känsla<br />

av frigörelse, och att de <strong>får</strong> en chans att börja om på nytt i livet (Ahmadi, 2000).<br />

2.1.2 Flyktingsituationen i Sverige i dag<br />

Enligt FN: s bedömningar befinner sig i dag cirka 50 miljoner människor på flykt i världen.<br />

Under 2004 kom 23 161 av dem till Sverige och sökte <strong>asyl</strong>. Detta innebar en betydlig<br />

minskning sedan 2003, då antalet <strong>asyl</strong>sökande var 31 355 personer. De <strong>asyl</strong>sökande kom<br />

huvudsakligen från Asien och Europa. Antalet avgjorda fall år 2004 var 35 308. Av dessa<br />

ansökningar beviljades 3399 stycken, medan 27 876 fick avslag. Vilka som <strong>får</strong> <strong>stanna</strong> avgörs<br />

av Migrationsverket som första instans. Deras främsta styrinstrument är Utlänningslagen och<br />

Utlänningsförordningen (en kort sammanfattning av relevanta lagtexter återfinns i bilaga 3).<br />

<strong>Om</strong> man <strong>vill</strong> överklaga sitt beslut vänder man sig till Utlänningsnämnden. Det finns inget tak<br />

för hur många flyktingar som Sverige är beredda att ta emot, utan det görs i varje enskilt fall<br />

en individuell bedömning av om individen bedöms ha <strong>asyl</strong>skäl. Vid <strong>asyl</strong>ansökan görs en<br />

första bedömning på den så kallade transitenhet som den sökande kommer till. Här har man<br />

en hög för så kallade ”snabba ärenden”, där de ärenden placeras i vilka den sökande inte<br />

bedöms ha några <strong>asyl</strong>skäl, och där ansökan därför kan avslås direkt. Migrationsverket har som<br />

18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!