Om Gud vill får jag stanna - Tema asyl & integration

The way we transmit and interpret messages is influenced by our background – our
culture, our ethnicity, our family upbringing – and our unique individual experiences
(including our experiences with others and the emotions we have felt). Since no two
people have exactly the same background or individual experiences, no two people
transmit or interpret messages in the same way (Gudykunst & Kim, 2003, s.6).
Det är alltså inte säkert att det budskap som informatörerna (de som under
introduktionsveckan höll i undervisningen) försöker förmedla är samma budskap som
deltagarna uppfattar, i synnerhet inte eftersom alla budskap går via en tolk. Av denna
anledning så är det viktigt att undersöka ett fenomen ur så många perspektiv som möjligt.
Flexibiliteten som följer med användandet av kvalitativ metod är både en av dess svagheter
och dess styrka. Styrkan består i att forskaren kontinuerligt reviderar den frågeställning hon
arbetar med, i takt med att hon lär sig mer och förvärvar en mer grundläggande förståelse för
den frågeställning hon arbetar med. De negativa konsekvenser som följer av detta är dock att
det gör det svårare att jämföra resultat från olika enheter. Ett annat problem som man ställs
inför vid genomförandet av kvalitativa intervjuer är frågan om i vilken utsträckning som mina
undersökningsresultat är relevanta för andra. Med andra ord; jag har fått veta en hel del om
mina intervjupersoners åsikter, dock är det inte utan vidare självklart att jag kan beskriva
andra asylsökandes upplevelser utifrån detta material (Holme & Solvang, 1996).
I planeringsstadiet av min uppsats fick jag via telefonkontakt med huvudansvarig för projektet
CFA tillåtelse att vara med och observera under tidigare nämnda introduktionsvecka. En
arabiskspråkig man, som själv är asylsökande och gör sin praktik på CFA, lovade även att
ställa upp och tolka under intervjuerna. I den grupp som deltog i introduktionen den vecka
som jag var närvarande kom samtliga från Irak, och var därmed arabiskspråkiga. Min tolk
kunde inte tala så bra svenska, varför han i stället översatte från arabiska till engelska. Under
veckans gång fick jag med stor hjälp av honom tag i fem personer som kunde tänka sig att
ställa upp på en intervju. Jag hade innan jag kom till CFA funderat på vilka deltagare jag
skulle fråga, vilket resulterat i en preliminär strategi. När jag kom dit visade det sig som sagt
att deltagarna endast var fem stycken, och att mina valmöjligheter därmed var obefintliga. Jag
fann mig plötsligt i en oförutsedd situation där jag var helt och hållet utlämnad till huruvida
de närvarande deltagarna skulle vilja och kunna ställa upp. Det visade sig dock till min lättnad
att alla var intresserade. Min avsikt var att även intervjua den enda kvinnan i gruppen, men
tyvärr så var hon frånvarande den sista dagen. Därför blev det i slutändan bara fyra intervjuer.
Intervjuerna ägde rum efter onsdagens och torsdagens undervisningar, två per dag. En av
intervjupersonerna hade bråttom i väg, varför intervjun med honom endast tog 20 – 25
8