ThDr. Juraj Augustín, PhD. Druhé vydanie ... - teologia.iskra.sk

Urobiť treba rekurz, uložiť pokánie, odstrániť pohoršenie a nahradiť škody. (kán.
1357) Kto v spovedi vyznáva, že falošne obvinil nevinného spovedníka pred cirkevnou
vrchnosťou zo zločinu navádzania na hriech proti čistote, nesmie sa mu dať
rozhrešenie, kým právoplatne neodvolá falošné obvinenie a neprehlási, že je ochotný
napraviť prípadné škody. (kán. 982)
V nebezpečenstve smrti moc rozhrešovať:
Ktorýkoľvek kňaz, aj keď nemá právo spovedať, môže rozhrešiť od akýchkoľvek
cenzúr a hriechov kajúcnikov, nachádzajúcich sa v nebezpečenstve smrti, aj keď je
prítomný schválený kňaz. (kán. 976)
Dišpenzovať v nebezpečenstve smrti môže spovedník od tajných prekážok
k prijatiu manželstva pre vnútorné fórum buď v spovedi alebo mimo nej. (kán. 1079 §
3)
Dišpenzovať: ak sa odhalí prekážka a je všetko na sobáš pripravené a
uzavretie manželstva sa bez pravdepodobného nebezpečenstva veľkého zla nemôže
oddialiť do vybavenia dišpenzu, keď je prípad tajný, spovedník má moc od všetkých
dišpenzabilných prekážok okrem posvätných rádov a verejného doživotného sľubu
čistoty v inštitúte pápežského práva. Podobne táto moc platí aj pre konvalidáciu.
(kán. 1080)
Rozhrešenie spolupáchateľa v hriechu proti čistote je okrem nebezpečenstva
smrti neplatné. (kán. 977)
SPOVEDNÍK AKO OTEC, SUDCA, UČITEĽ, LEKÁR
Kňaz koná služba dobrého pastiera, milosrdného Samaritána, vysluhuje
spravodlivosť a milosrdenstvo. (kán. 978) „Nedostatok ochoty prijať zranené ovečky,
či dokonca ísť im v ústrety a priviesť ich naspäť do ovčinca, je bolestným znakom
chýbajúceho pastoračného zmyslu u tých, ktorí vďaka kňazskej vysviacke majú v sebe
nosiť obraz Dobrého pastiera... Odporúčame najmä viditeľnú prítomnosť
spovedníkov... zvlášť pred sv. omšami, ale aj vyjsť v ústrety potrebám veriacich počas
slávenia sv. omší, ak sú k dispozícii ďalší kňazi.“ (Misericordia Dei) Spovedník nie je
pánom, ale služobníkom Božieho odpustenia, zjednotený s Kristovým úmyslom a jeho
láskou. Má sa za penitentov modliť, konať pokánie, zverovať Božiemu milosrdenstvu.
Usilovať sa zvlášť zátvrdlivých hriešnikov privádzať k obráteniu a pokániu ako aj
nachádzajúcich sa v nebezpečenstve smrti.
Otec. Kňaz je znakom a nástrojom otcovského Božieho požehnania. Sv. Alfonz
píše, že spovedník aby mohol plniť úlohu dobrého otca, musí byť plný milosrdenstva.
Musí ho prejavovať v prijímaní všetkých. Dobrí spovedníci v srdci objímajú všetkých
a radujú sa, že majú podiel na vyslobodení človeka z rúk zlého. Sviatosť pokánia bola
ustanovená pre hriešnikov. Dať pocítiť penitentovi lásku, chrániť sa netrpezlivosti,
mrzutosti alebo údivu nad hriechmi, ktoré vyznáva. Zdržať sa opravovania
u ustráchaných kajúcnikov. Na konci spovede s veľkou vrúcnosťou, vždy s láskou dať
poznať penitentovi veľkosť a množstvo jeho hriechov a biedny stav, v ktorom sa
nachádzal. Môže si poslúžiť aj slovami závažnými, aby mu pomohol vstúpiť do seba.
No má mu dať poznať, že to pochádza zo súcitného milosrdenstva. Toto je cesta
záchrany hriešnikov. Keď sa stretnú s prísnym spovedníkom čo jedná tvrdo, majú zo
spovede strach, neraz zanechávajú spoveď a sú často stratení. Duchovné otcovstvo je
treba uplatňovať voči všetkým a v každej situácii.
Sudca. Boh súdi „podľa pravdy“ (Rim 2,2) hriechy, aby sa kajúcnici mohli
znova vrátiť k Nemu a žiť v milosti. Súd je služba nie k zavrhnutiu, ale pre spásu
a oslobodenie od hriechu, nie pre trest, ale pre odpustenie, pre rozhodnutie a ponuku
lieku. Spovedník je služobník milosti a odpustenia Božieho, spravodlivosti
ospravedlňujúcej. Má sa:
1. oboznámiť so svedomím penitenta;
38