LoovusPedagoogika - Eesti Tehnoloogiakasvatuse Liit

Kunsti kaudu võib mõistaloovuse olemust selleloomuomase protsessinasõltuvad hetkel kehtivas olukorras indiviidiidentiteeti kõige tugevamalt kujundavamikrorühma väärtustest ja valikutest. (Rubin2006). Kõneldakse elamustööstusest jalifestyle-tööstusest ning identiteeti tõlgendataksesel juhul kui toodet, mis on seotudturumajanduse mehhanismidega ehk nendeomadustega, mida müütide ühiskonnas toimivatelemikrorühmadele müüa soovitakse.Erinevus aeglaselt areneva identiteedi ningteadlikult omaksvõetavate mitmesugusteelustiilide ja rollide vahel ähmastub pidevalt.Üksikindiviid elamusühiskonnasAjal, mil individualismist on saanud igaleüksikinimesele tähtsaim olemuse allikas, onmitmesugused iseendaga seotud projektidüheks neist vähestest võimalustest, mille üleinimesel on veel peaaegu täielik kontroll.Arusaamad eksistentsist ja aktsepteeritavusestkujunevad välja ning vahenduvad meileüha selgemalt turu ja meedia kaudu. Meediapakub noortele esemelisi ja kiiresti muutuvaidväärtusi klantspakendites, mille sõnumikson, et igaühel on õigus vastata kaasajasuundumustele, st olla kaunis ja kõlbulikturul kindlaksmääratud moel ning saadaselle kaudu omaksvõetavaks tunnistatud.“Mina ise” – minu vaim ja keha – kujunebkinõnda uute elustiilide ja rollide katselavaks,kus valitseb pigem näiline vabadus. (Rubin2000; vt ka nt Beck 1992; Berger & Luckmann1995). Samal ajal esitab vastutus omamajandusliku ja sotsiaalse edukuse eest ühasuurema väljakutse sellele kontrollitavuselening selle kaudu ka üleskutse tõelisele omaelu juhtimisele.Teisalt loob individualismi väljakutserohkesti paralleelseid ja reaalajas vahenduvaidreaalsuspilte ja tulevikukujutelmi, milleserinevad ning lausa vastandlikud väärtused,hoiakud, rolliootused, ideaalid ja normidomavahel konkureerivad. Üksikisikuülesandeks jääb teha nende vastuolulisustevahel oma valik. (Rubin & Linturi 2001).Traditsioonilised mõisted ja tegutsemismudelidkõnealuses valikusituatsioonis agaparaku ei aita, kuna uutele asjadele ja nähtustelepole alati veel isegi nimetusi, rääkimatanende ajaloost. Vana tõetera ütleb, etkogemus sünnitab tarkuse ning selle kauduarenevad uued mõisted, tegutsemissuunadja suhtumisviisid, samuti nagu traditsioonid,institutsioonid ja muud tegelikkusejuhtimise vahendid. Ometigi pole meil veelkogemusi infoühiskonnast ega infoühiskonnaajalugu - seega pole meil ka vahendeidselle oma juhtimise alla võtmiseks.Uue ja kogu aeg muutuva tegelikkuseolemusest ja fenomenidest püütakse rääkidavanas keeles, neid harjumuspäraseltillustreerides ja nõndaviisi mõistes tõlgendatakseka muutusi-uuendusi varasemastabiilsuse aegu väljaarendatud vahenditeabil. Tagajärjeks on lõputu “praegu”-hetk,üha paisuv olevik, mis vallutab ruumi minevikuja tuleviku mõistmise teel. Räägi-22