Tadeja Zupančič, Tomaž Novljan, Matevž Juvančič Maruška Šubic Kovač, Andreja Istenič Starčič, Matija SvetinaAR 2009/1IZOBRAŽEVANJE O GRAJENEM OKOLJU ZA TRAJNOSTNI RAZVOJ SLOVENIJEbiti, obstajati) je v rezultatu <strong>za</strong>obseženo pravzprav vse, karčlovek počne v svojem življenu. To pomeni, da se stopnja kultureposameznika ali skupine ljudi najbolj intimno in neposrednoodraža v načinu bivanja, stranski proizvodi pa so vidne posledicele-tega. Urejenost <strong>za</strong>sebnega bivalnega ambienta je pri nižjistopnji kulture bivanja človeka pogosto v nasprotju z njegovimodnosom do poljavnega ali javnega bivalnega ambienta. Začenšiz odnosom do skupnih zelenih površin, do mirujočega prometa,do odpadkov. Temeljno zgodovinsko izhodišče kulture bivanjaleži nedvomno v geografski lokaciji, ki je bila tesno pove<strong>za</strong>nas podnebnimi vplivi. Kultura bivanja v severnih geografskihširinah se je nedvomno razlikovala od <strong>za</strong>četne kulture bivanjav Mediteranu. Z razvojem komunikacij in tehnologije vseh vrstso se različne bivalne kulture po svojih značilnostih že močnopribližale. Danes razlike v bivalni kulturi narekuje bolj stopnjagospodarskega in političnega razvoja nekega območja, kar jenazorno razvidno tudi v vse bolj globalnem izrazu arhitekture.O vizuali<strong>za</strong>cijiČlovek sprejema od vseh okoljskih dražljajev 80% informacij prekosvoje vizualne <strong>za</strong>znave. Pri tem <strong>za</strong>zna opazovalec, pri ustrezniosvetljenosti, strukturo, teksturo in barvo, ki so v medsebojni odvisnosti.Le- ta je pogojena z razmerjem opazovalec – opazovani objekt oziromaz oddaljenostjo opazovalca od objekta. Prostor <strong>za</strong>znamo po razporeditviobjektov. Razvrstitev pa <strong>za</strong>znamo skozi razdaljo. Razdalje vsebujejosmer in protismer. Torej je z nekega mesta vseeno, v kateri smeriopazujemo razvrstitev objektov [Bonča, 1990]. Vizualna predstavitevali upodobitev posameznih prostorskih elementov ali sklopov <strong>za</strong>topredstavlja pri ugotavljanju nivoja bivalne kulture glavni način prenosainformacije o prostoru, hkrati pa omogoča vpogled v posameznikovodojemanje in razumevanje grajenega in naravnega prostora, ki gaobdaja in sicer na različnih starostnih nivojih. Pravila likovnega izra<strong>za</strong> vkompoziciji elementov, oblik in barv, ki sicer veljajo v predstavitvenihtehnikah, so v raziskovalnem primeru nadgrajeni v obliki likovnihpoudarkov posameznih elementov in sklopov. Z odebeljeno črto -konturo, s kontrastno barvo, s pretirano velikostjo in številom elementov,abstrakcijo, namernimi napakami, poudarjeno perspektivno geometrijoprostora ipd. Glede na posamezno vprašanje ali sklop vprašanj, nakaterega se raziskava v anketnem delu osredotoča.Matija SvetinaOTROCI KOT CILJNA PUBLIKAAli otroci sporočila iz svojega okolja razumejo drugače kotodrasli? Vprašanje ni pravo. Starši in učitelji vedo, da različniotroci istih stvari in dogodkov okrog sebe ne razumejo na enaknačin: otrokovo razumevanje dogodkov je odvisno med drugimod motivacije, pozornosti, predznanja, sposobnosti in razvojnestopnje, npr. razvitosti abstraktnega mišljenja.Podatki mnogih psiholoških študij kažejo, da se abstraktnomišljenje običajno ne pojavi pred 11. letom in se pravilomarazvija vse do okrog 20. leta starosti. To seveda ne pomeni, daotroci pred to starostjo abstraktnih sporočil in pojmov, kot sonpr. pravica ali lepota ne razumejo – razumejo pa jih drugačekot odrasli. Mišljenje otrok je praviloma močno ve<strong>za</strong>no nanjihove fizične izkušnje. Prepričanje predšolskega otroka, dase npr. "veter lahko ustavi, če se hoče" ni posledica "bujnedomišljije" ampak je pove<strong>za</strong>no z miselnim aparatom, s katerimsi razlaga svet okrog sebe. Tudi šolski otroci pojme, ki naj bibili abstraktni (npr. kaj je internet ali kreditna kartica), razumejoskladno s svojimi fizičnimi, konkretnimi izkušnjami.Eden od teh pojmov je gotovo tudi pojem trajnostnega razvoja.Da bi posameznik razumel, kaj pomeni pojem trajnostnegarazvoja, ni dovolj, da konkretne objekte, elemente ali dogodkeumesti v miselni sistem svojih potreb in okusa, ampak jihmora umestiti v širši estetski, zgodovinski, kulturni, socialni inokoljski kontekst. Za to pa ni dovolj, da posameznik razumesamo abstraktne pojme; uporabljati mora tudi druge oblikeformalnega mišljenja, ki se razvijajo še pozno v odraslost in sepri različnih ljudeh razvijejo do različne mere.Vprašanje torej ni ali otroci sporočila iz okolja razumejodrugače kot odrasli. Vprašanje je, kako otroci s svojim miselnimaparatom ta sporočila, kot ciljna publika, sooblikujejo.Andreja Istenič StarčičEDUKACIJSKI VIDIKI TRAJNOSTNEGA RAZVOJAPri vzgoji in izobraževanju <strong>za</strong> trajnostni razvoj v grajenemokolju gre <strong>za</strong> izrazito prepletanje spoznavne, čustvene, estetskein vedenjske sestavine. Učenje pojmov, <strong>za</strong>konitosti in teorijse prepleta z učenjem stališč in vrednot. Posebna pozornost jeusmerjena na otrokovo in mladostnikovo doživljanje estetskospodbudnih trajnostno naravnanih objektov in materialovter razvijanje odnosa do grajenega okolja, ki se vzpostavljav konceptu trajnostnega razvoja. V družbeno kulturnemokolju s tehnološkim razvojem in razvojem informacijskokomunikacijskih tehnologij, otrok in mladostnik prehaja medšolskim, domačim in drugimi virtualnimi in fizičnimi okolji.Otrokovo in mladostnikovo doživljanje in odnosi v teh okoljih,pristopi k učenju, pove<strong>za</strong>nost formalnega in neformalnegaučenja ter interesi sooblikujejo pripravljenost na učenje.Pomembno je posameznikovo <strong>za</strong>vedanje lastne uspešnosti v tehokoljih. Otrokova in mladostnikova pričakovanja, <strong>za</strong>znavanjesebe in svoje uspešnosti ter cilji, ki si jih <strong>za</strong>stavlja nastanejo vinterakciji z okoljem in tudi sama vplivajo na okolje. Vzgojatemeljnih vrednot, med katere sodijo vrednote, ki <strong>za</strong>devajoodnos in ravnanje v grajenem okolju, občutljivost <strong>za</strong> estetskostin kulturo bivanja, se prične v zgodnjem obdobju. Posameznik,ki se zgodaj sooči s problemi ravnanja z okoljem, spozna inponotranji vrednote skrbi <strong>za</strong> okolje, bo z veliko večjo verjetnostjoustrezno ravnal v odraslosti, ko bo v svojem profesionalnemživljenju in v svojem družinskem okolju sooblikoval grajenookolje.Na področju vzgoje in izobraževanja <strong>za</strong> trajnostni razvoj veljaizpostaviti zlasti nekatere didaktične vidike. Ali kurikularnipristopi pri vzpostavljanju vednosti o grajenem okoljupodpirajo čutno, miselno in refleksivno <strong>za</strong>znavanje in uporabostrategij vizuali<strong>za</strong>cije, strategij abstrakcije, imaginacije,akcije in interakcije? So vsebine integrirane na vsa predmetnapodročja z ustrezno stopnjo medpredmetne pove<strong>za</strong>nosti, ki<strong>za</strong>gotavlja nastavke <strong>za</strong> ustvarjalen razvoj trajnostne orientacijena vseh disciplinarnih področjih? Se spodbuja in <strong>za</strong>gotavljamedpredmetno snovanje vzgojno-izobraževalnih ciljev in77
Tadeja Zupančič, Tomaž Novljan, Matevž Juvančič Maruška Šubic Kovač, Andreja Istenič Starčič, Matija SvetinaIZOBRAŽEVANJE O GRAJENEM OKOLJU ZA TRAJNOSTNI RAZVOJ SLOVENIJE2009 / 1 ARAR 2009/1vsebin? Je pri vključevanju vsebin v kurikulum ustreznoupoštevano načelo avtentičnosti učnih vsebin in učnih metod<strong>za</strong> spodbujaje problemskosti, izkustvenosti in doživljajskostipouka? Da vzgoja in izobraževanje <strong>za</strong> trajnostni razvojdoseže cilje na spoznavnih ter vrednostnih ravneh in vplivana življenjski stil posameznika je potrebna interdisciplinarnanarava obravnave trajnosti že pri prvem seznanjanju s tematikopri zgodnjem učenju in prepletanje socialno-kulturnih vidikov,naravoslovja, tehnike in tehnologije in okoljskega zdravja.Med ključne učiteljeve kompetence sodi usposobljenost <strong>za</strong>razvijanje odnosa, vrednot, znanja in izkušenj, potrebnih <strong>za</strong>varovanje in izboljševanje kakovosti življenja v grajenemokolju ter njegovega trajnostnega razvoja. Med učiteljevimigeneričnimi in predmetno-specifičnimi kompetencami naj bi bilopoglobljeno znanje o grajenem okolju kot ključnem sestavnemdelu človekovega okolja ter o človekovi aktivnosti v grajenemokolju in kulturi bivanja <strong>za</strong> <strong>za</strong>gotavljanje kakovostnega življenjain trajnostnega razvoja.Raziskava med slovenskimi učitelji obravnava učiteljevapričakovanja, pripravljenost in prakso. Usmerjena je na analizopojmovanj znanja, poučevanja in učenja na obravnavanempodročju. Posebna skrb je namenjena analizi interakcijeučitelja s kurikulumom, v šolskem in lokalnem okolju ternjegovi interpretaciji vsebin in metodične <strong>za</strong>snove, ki se odražapri vzpostavljanju učnega okolja. Pregled metod in strategijpoučevanja in učenja, ki so se uveljavile pri pouku <strong>za</strong> trajnostnirazvoj s posebnim ozirom na grajeno okolje in kulturo bivanjaje obravnavan z vidika učiteljeve priprave in izvedbe. Študijavključuje predstavitev načinov in metod profesionalnega učenjaučitelja, ki krepijo učiteljevo kompetentnost in profesionalnoavtonomijo <strong>za</strong> poučevanje o grajenem okolju in kulturi bivanjav luči trajnostnega razvoja, ki izhaja iz raziskovanja stvarnihproblemov prakse.78
- Page 7 and 8:
AR 2009 / 1
- Page 9:
Valon GërmizajReflections on Decon
- Page 13 and 14:
Valon GërmizajReflections on Decon
- Page 15 and 16:
Manja Kitek Kuzman, Vladimir Brezar
- Page 17 and 18:
Manja Kitek Kuzman, Vladimir Brezar
- Page 19 and 20:
Aleš Golja, Špela Verovšek, Tade
- Page 21 and 22:
Aleš Golja, Špela Verovšek, Tade
- Page 24 and 25:
Aleš Golja, Špela Verovšek, Tade
- Page 26 and 27:
Aleš Golja, Špela Verovšek, Tade
- Page 28 and 29:
Alenka FikfakAR 2009/1URBANIZIRANO
- Page 30 and 31:
Alenka FikfakAR 2009/1URBANIZIRANO
- Page 32 and 33: Alenka FikfakAR 2009/1URBANIZIRANO
- Page 34 and 35: Alenka FikfakAR 2009/1URBANIZIRANO
- Page 36 and 37: Alenka FikfakAR 2009/1URBANIZIRANO
- Page 38 and 39: Gregor ČokAR 2009/1NAČRTOVANJE OB
- Page 40 and 41: Gregor ČokAR 2009/1NAČRTOVANJE OB
- Page 42 and 43: Gregor ČokAR 2009/1NAČRTOVANJE OB
- Page 44 and 45: Gregor ČokAR 2009/1NAČRTOVANJE OB
- Page 46 and 47: Martina Zbašnik-Senegačnik, Ljudm
- Page 48 and 49: Martina Zbašnik-Senegačnik, Ljudm
- Page 50 and 51: Martina Zbašnik-Senegačnik, Ljudm
- Page 52 and 53: Martina Zbašnik-Senegačnik, Ljudm
- Page 54 and 55: Martina Zbašnik-Senegačnik, Ljudm
- Page 56 and 57: Edo WallnerAR 2009/1SINERGIJSKI KON
- Page 58 and 59: Edo WallnerAR 2009/1SINERGIJSKI KON
- Page 60 and 61: Edo WallnerAR 2009/1SINERGIJSKI KON
- Page 62 and 63: Peter MaroltAR 2009/1SIMBOLIKA DALJ
- Page 64 and 65: Peter MaroltAR 2009/1SIMBOLIKA DALJ
- Page 66 and 67: Peter MaroltAR 2009/1SIMBOLIKA DALJ
- Page 68 and 69: Peter MaroltAR 2009/1SIMBOLIKA DALJ
- Page 70 and 71: Lara SlivnikAR 2009/1UMETNOSTNI PAV
- Page 72 and 73: Lara SlivnikAR 2009/1UMETNOSTNI PAV
- Page 74 and 75: Lara SlivnikAR 2009/1UMETNOSTNI PAV
- Page 76 and 77: 2009 / 1 ARRaziskave / ResearchesKo
- Page 78 and 79: Tadeja Zupančič, Tomaž Novljan,
- Page 80 and 81: Tadeja Zupančič, Tomaž Novljan,
- Page 84 and 85: Tadeja Zupančič, Tomaž Novljan,
- Page 86 and 87: Borut JuvanecAR 2009/1Interdiscipli
- Page 88 and 89: Borut JuvanecAR 2009/1Interdiscipli
- Page 90 and 91: Domen ZupančičAR 2009/1Vrednote v
- Page 92 and 93: Domen ZupančičAR 2009/1Vrednote v
- Page 94 and 95: Vojko KilarAR 2009/1UVAJANJE NAPRED
- Page 96 and 97: Vojko KilarAR 2009/1UVAJANJE NAPRED
- Page 98 and 99: Vojko KilarAR 2009/1UVAJANJE NAPRED
- Page 100 and 101: Ilka Čerpes, Primož Boršič, Jur
- Page 102 and 103: AR 2009/12009 / 1 ARand essence of
- Page 104 and 105: 2009 / 1 AR