ГуманизмВзаимосвязь отношений/не отношений <strong>библиотека</strong>ря к себе и читателю, как высшей ценностиIVxОтношение <strong>библиотека</strong>ря к читателюкак к высшей ценностиОтношение <strong>библиотека</strong>ряк себе не как к высшей ценностиIII30ВПБ3ВПБ4#<strong>15</strong> [<strong>177</strong>] *2012ВПБ1 – Вектор поведения<strong>библиотека</strong>ряОтношение <strong>библиотека</strong>ря к себекак к высшей ценностиВПБ2Отношение <strong>библиотека</strong>ря к читателюне как к высшей ценностиIyношения к читателю как к высшей ценности(ось Y) и его отношения/не отношенияк себе как к высшей ценности(ось X).В I четверти поведение <strong>библиотека</strong>ря,обусловленное отношением и к себеи к читателю как к высшей ценности,характеризуется проявлением в процессеобщения самоуважения и уважения кпартнёру.Во II четверти у <strong>библиотека</strong>ря самоуважениеперерастает в самолюбование,он считает себя пупом земли, чтопорождает высокомерие по отношениюк читателю. Его отношение проявляетсяв восприятии читателя как объекта,как предмета, которым можно манипулироватьили доминировать над ним.В третьей четверти поведение человека(полагаем, что <strong>библиотека</strong>ря здесьне обнаружим) обусловлено тем, что онни себя, ни другого не относит к высшейценности, а следовательно он можетпроявить по отношению к Другому неприязнь,неуважение, а также допустить,не отреагировать на аналогичное отношениек себе самому.В IV четверти <strong>библиотека</strong>рь относитсяк читателю как к значимому человеку,как к высшей ценности, однако занижаетсвою значимость, недооцениваетсебя как личность, ведёт себя не совсемадекватно.Гуманное поведение <strong>библиотека</strong>ря впервой и четвёртой четвертях регламентируетсяКодексом этики российского<strong>библиотека</strong>ря. В нём отраженытакие этические постулаты, как социальнаяответственность, долг, партнёрские,уважительные, доброжелательныеотношения, обеспечение равенствоправ, проявление доброжелательности,уважения и честности и многие другие.Гуманизм провозглашён в нём мировоззренческойосновой библиотечной профессии.В Кодексе должное вниманиеуделяется ориентации <strong>библиотека</strong>рейна такие виды культуры, как информационная,культура чтения, корпоративнаякультура и культура общения. Онрегулирует отношения <strong>библиотека</strong>ря собществом, с пользователями, с коллегами,отношения его к профессии и к самомусебе (а этикет же регламентируетправила поведения в профессиональнойдеятельности), закономерно, что в Кодексеэтики российского <strong>библиотека</strong>ря(2011) нашёл отражение следующийпункт: в отношениях с пользователями<strong>библиотека</strong>рь обеспечивает высокийуровень культуры общения. Однако такойуровень он должен обеспечивать совсеми субъектами взаимодействия, а вотношении к себе проявлять самоуважение.Передача гуманистических ценностей,приобщение к ценностям ДругДруга (<strong>библиотека</strong>рей и пользователей,социальных партнёров) происходит впроцессе коммуникативных (традиционныхи виртуальных) практик. Их можнотрактовать как активность, действие,деятельность, поведение. Акцентируювнимание на некоторых из них.В последние годы наблюдаются трансформациив организации межличностноговзаимодействия – диалоге, например, вЖивой (человечной) библиотеке (пользователю,читателю предоставляетсявозможность свободно пообщаться с«книгой-человеком»), на Дне открытыхдверей в библиотеке, на различного родакнижных бульварах, на книжных лавочках,скамейках в парках и т. п.В культурологии, социологии, в библиотековедениии других науках бытуетрасхожее мнение, что диалог являетсяпанацеей в сфере гуманитаризации, гуманизацииобщества. Взаимодействие вдиалоге осуществляется как субъектсубъектное,то есть каждый субъектпроявляет ту или иную степень активностиво влиянии на Другого. Однако вдиалоге важен не только тип поведения,но и тип отношений между общающимися.Эти отношения и определяют насколькочеловечно общение. Они могутбыть диалогическими, нормативными,манипулятивными, императивными.Групповая коммуникация, то есть полилогтоже приобретает специфику.Участников полилога объединяет потребностьв том или ином мероприятии,организуемом как в библиотеке (предположимв процессе «Ночи в библиотеке»,на различных мероприятиях (дискуссиях,деловых играх и т. п.), так и накоммуникативных площадках.Массовая коммуникация реализуетсянаряду с участием библиотеки в средствахмассовой информации (в печати, нарадио, телевидении) в широкомасштабныхмероприятиях на площадях, в скверах,на улицах города, посёлка, как правило,они приурочиваются к праздникам:Дню посёлка, празднику улицы, Общероссийскомудню библиотек, Дню детскойкниги и многим другим (взаимодействиес большим количеством людей).Таким образом, в библиотечных коммуникативныхпрактиках содержитсябольшой потенциал по распространениюдуховных ценностей среди местногосообщества, обслуживаемого библиотекой.Бесспорно, что регулятором развитиягуманных отношений в библиотечнойсфере должен быть Кодекс этикироссийского <strong>библиотека</strong>ря.С автором можно связаться:VSGAKI@burnet.ru1Гуманизм // [Электронный ресурс]. — Режимдоступа: dic.academic.ru2Современный гуманизм: Документы и исследования.— М., 2000. — С. 108.3Там же. С. 2–3.4Соколов А. В. Гуманистический вектор постнеклассическогобиблиотековедения / А. В. Соколов// Библиотековедение. — 2011. — №1. — С.21–27.5Там же. С. 25.Автор рассматривает гуманизм всвете современных этических норм.Гуманизм, библиотечное делоThe author considers the humanismin the light of modern ethics.Humanism, librarianship
Библиотечная педагогикаИРИНА ТИХОМИРОВАБиблиотечнаяпедагогика:сущность и спецификаПОДЕЛЮСЬ С ЧИТАТЕЛЯМИсвоим видением этой проблемы,изложенном в моём учебно-методическомпособии«Библиотечная педагогика или воспитаниекнигой» (вышло в 2011 году в издательстве«Профессия»). Даннаястатья — краткое изложение первогопараграфа главы «На пути к возрождениюбиблиотечной педагогики».Библиотечная педагогика возникла вРоссии вместе с зарождением библиотекикак социального института. Известен,например, опыт педагогическойдеятельности Е. Полоцкой в ХII веке всозданной ею библиотеке. Сама практикабиблиотечной деятельности превращалабиблиотеку в способ распространенияпросвещения в России. Параллельнозакладывались научные основыбиблиотечной педагогики как особогораздела библиотековедения, синтезированногос педагогикой.Интерес к библиотечной педагогикена протяжении веков то усиливался, тоугасал. В конце ХХ века в связи с бурнымразвитием компьютерных технологийи социальных изменений, происшедшихв стране, о библиотечной педагогикеговорили больше в негативномключе как о пережитке прошлого.В 1990-е годы к устаревшим понятиямбыло отнесено и слово «воспитание».Оно перестало употребляться в официальныхдокументах, в образовательнойи в библиотечной лексике. Библиотечноедело было причислено к сфере обслуживания.С началом нового столетияначалось возрождение всей педагогическойсистемы в стране. Её актуальностьбыла продиктована теми социальнымирисками, в которых оказалисьобщество и особенно дети (моральнаядеградация, разрушение семьи, культуры,кризис образования и чтения, волнаагрессии, появление на книжном рынкеантигуманной литературы и др.). Всфере образования стали разрабатыватьсяпрограммы духовно-нравственноговоспитания детей. В библиотечномделе возобновился интерес к рекомендательнойбиблиографии. Всталана повестку дня проблема библиотечногообщения и усиления просветительскойдеятельности библиотек.Особенно обострился интерес <strong>библиотека</strong>рейк педагогическим аспектамдеятельности в 2011 году, когда<strong>библиотека</strong>рям школьных библиотекбыл присвоен статус «Педагог-<strong>библиотека</strong>рь».Педагогический смысл библиотечнойпрофессии применительнок детям был введён в само её название.Начались поиски обоснования этогоаспекта. Задумались над ним не толькошкольные <strong>библиотека</strong>ри, но и библиотечныеспециалисты других библиотек.Эта проблема встала и в преподаваниибиблиотечных дисциплин в колледжахи вузах. Она вошла составнойчастью в курс «Библиотечное обслуживание».В квалификацию выпускниковбиблиотечно-информационныхфакультетов кроме слов «Библиотекарь-библиограф»было введено слово«преподаватель». Изложу суть проблемы,опираясь на собственный болеечем полувековой опыт библиотечнойработы с детьми и опыт лучших библиотекРоссии.Воспитание, образование, обучениеБиблиотечная педагогика, как и музейная,театральная, семейная и др. —#<strong>15</strong> [<strong>177</strong>] *2012На конференции «Актуальныепроблемы детской литературыи читательского развития юногопоколения», состоявшейся вМоскве 21 марта 2012 года,встал вопрос о необходимостивведения в систему обучения<strong>библиотека</strong>рей специальногокурса «Библиотечная педагогика».Возникла необходимостьразобраться в сущностиданного предмета.Ирина Ивановна Тихомирова,кандидат педагогических наук,Санкт-Петербург31