Україною в серці_В5 (1)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Конкретніше, ми мусимо дати <strong>в</strong>ідпо<strong>в</strong>ідь – яким способом долучати<br />
<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця до при<strong>в</strong>ласнення пе<strong>в</strong>ної <strong>в</strong>ищої моральної (духо<strong>в</strong>ної) істини<br />
(цінності)? Йдеться про такий ступінь при<strong>в</strong>ласнення, коли моральна цінність<br />
як етична категорія стає <strong>в</strong>исокозначущою для <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця, позити<strong>в</strong>но<br />
пережи<strong>в</strong>ається, стає бажаною для нього.<br />
Традиційний спосіб першої зустрічі <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця з <strong>в</strong>ищою моральною<br />
цінністю, за якої <strong>в</strong>она демонструється <strong>в</strong> абстрактній (ідеальній) формі,<br />
<strong>в</strong>ия<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ся неефекти<strong>в</strong>ним. У кращому <strong>в</strong>ипадку у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця може<br />
сформу<strong>в</strong>атися лише знання про ту чи іншу цінність, але ніколи <strong>в</strong>она не стане<br />
реально діючим моти<strong>в</strong>ом його життя. Тож не безпідста<strong>в</strong>но розглянутий<br />
традиційний спосіб к<strong>в</strong>аліфікують моралізаторст<strong>в</strong>ом. Нез<strong>в</strong>ажаючи на його<br />
<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ну непродукти<strong>в</strong>ність, <strong>в</strong>ін продо<strong>в</strong>жує часто-густо с<strong>в</strong>оє практичне<br />
існу<strong>в</strong>ання.<br />
Альтернати<strong>в</strong>ою переду<strong>в</strong>анню у <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ному процесі ідеального<br />
морального (абстрактної цінності) по<strong>в</strong>инна <strong>в</strong>иступити перша зустріч<br />
<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця з реальним моральним, тобто з ситуацією, коли абстрактна<br />
моральна цінність функціонує у формі конкретних, буденних моральних<br />
діянь, які є у дос<strong>в</strong>іді реального життя <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця. У деяких з них <strong>в</strong>ін<br />
самостійно <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>ся, а деякі лише спостеріга<strong>в</strong>. Щопра<strong>в</strong>да, цей процес,<br />
заз<strong>в</strong>ичай, недостатньо ус<strong>в</strong>ідомлюється і самоус<strong>в</strong>ідомлюється дитиною.<br />
Пріоритет <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця у контексті <strong>в</strong>ищої моральної цінності<br />
Вихо<strong>в</strong>анець по<strong>в</strong>инен початко<strong>в</strong>о набути <strong>в</strong>міння сприймати <strong>в</strong>ищій с<strong>в</strong>іт<br />
моралі крізь призму с<strong>в</strong>оїх життє<strong>в</strong>их діянь, турбот, споді<strong>в</strong>ань, колізій.<br />
Найголо<strong>в</strong>ніше у цій <strong>в</strong>нутрішній рефлекси<strong>в</strong>ній роботі – розуміння дитиною<br />
<strong>в</strong>ласних конкретних пережи<strong>в</strong>ань, по<strong>в</strong>’язаних з <strong>в</strong>ищезгаданими життє<strong>в</strong>ими<br />
реаліями. Така смисло-емоційна самодіяльність <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анця об’єкти<strong>в</strong>но досить<br />
складна, тому у <strong>в</strong>сій змісто<strong>в</strong>ній по<strong>в</strong>ноті може розгортатися лише за<br />
доцільного педагогічного керу<strong>в</strong>ання. Більше того, це прямий обо<strong>в</strong>’язок<br />
<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>ателя.<br />
Крім о<strong>в</strong>олодіння <strong>в</strong>міннями смисло-емоційного самопізнання,<br />
<strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець з допомогою педагога має <strong>в</strong>изначати наслідки с<strong>в</strong>оїх життє<strong>в</strong>их<br />
<strong>в</strong>чинкі<strong>в</strong>. Конкретизуючи цю тезу, наголосимо, що <strong>в</strong>ихо<strong>в</strong>анець мусить глибше<br />
ус<strong>в</strong>ідомити с<strong>в</strong>ої найбільш особисті емоційні пережи<strong>в</strong>ання у моральній сфері,<br />
йому необхідно о<strong>в</strong>олодіти здатністю гостріше спостерігати і розуміти, до<br />
чого приз<strong>в</strong>одять пе<strong>в</strong>ні спонуки, діяння, з<strong>в</strong>ички у його <strong>в</strong>ласній душі, <strong>в</strong>ласному<br />
житті і <strong>в</strong> житті його ближніх. Зі сказаного <strong>в</strong>ипли<strong>в</strong>ає значущість сили дос<strong>в</strong>іду<br />
дитини <strong>в</strong> її духо<strong>в</strong>но-моральному роз<strong>в</strong>итку. Помилко<strong>в</strong>им у з<strong>в</strong>’язку з цим<br />
<strong>в</strong>идається судження, що у дос<strong>в</strong>іді підростаючої особистості ще немає місця<br />
<strong>в</strong>ищим моральним цінностям. Кожна дитина має моральний дос<strong>в</strong>ід у <strong>в</strong>сьому<br />
107
Change language