You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
73<br />
vilaweb.cat<br />
Divendres, 17 <strong>de</strong> <strong>de</strong>sembre <strong>de</strong> 2021<br />
REPORTATGE<br />
A Ciuta<strong>de</strong>lla s’ha retardat tant com s’ha<br />
pogut el <strong>de</strong>bat sobre si les dones han <strong>de</strong><br />
cavalcar o no, sobre si seria convenient o<br />
no que ja junta <strong>de</strong> nobles <strong>de</strong>ixàs d’exercir<br />
el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> lobby com fan ara i es limitassin<br />
a representar un pa<strong>per</strong> durant dos dies...<br />
ra <strong>de</strong> 1936-1939 era l’ajuntament que tenia el control <strong>de</strong> la<br />
festa. Ho va <strong>de</strong>ixar escrit Jaume Marquès al llibre Funcions <strong>de</strong><br />
l’Ajuntament <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla en les festes <strong>de</strong> Sant Joan, publicat<br />
<strong>per</strong> Editorial Menorca.<br />
L’etnomusicòleg Ama<strong>de</strong>u Corbera, al llibre Les festes <strong>de</strong> Sant<br />
Joan <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla. Sota l’ombra <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, editat <strong>per</strong> Lleonard<br />
Muntaner, resol un altre oblit <strong>de</strong> Pons Lluch: fins l’any 1946 els<br />
membres <strong>de</strong> les famílies nobles <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla no es constitueixen<br />
en Junta <strong>de</strong> la Nobleza i comuniquen al batlle que a partir<br />
d’aquell moment la festa serà cosa seva. Fins al punt que el dia<br />
<strong>de</strong> Sant Joan, quan caixers i cavallers es disposen a fer els jocs<br />
medievals <strong>de</strong>l Pla, el Caixer Senyor va a l’ajuntament a convidar<br />
la corporació municipal <strong>per</strong>què hi vagin com a espectadors.<br />
I ara <strong>aquest</strong>a claríssima connivència <strong>de</strong> la noblesa amb el règim<br />
guanyador <strong>de</strong> la guerra, amb el franquisme, <strong>per</strong> a controlar una<br />
festa que era popular, és tradició.<br />
Per tant, <strong>aquest</strong> “sempre” que addueixen aquells qui volen una<br />
festa fossilitzada és molt més recent que no sembla.<br />
Consuelo Marquès. Ferreries, Sant Bartomeu <strong>de</strong> 1970<br />
El <strong>de</strong>bat sobre la presència <strong>de</strong> les dones a les festes <strong>de</strong> Sant Joan<br />
<strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla arriba amb cinquanta anys <strong>de</strong> retard. Cinquanta-un,<br />
<strong>per</strong> a ser més exactes, <strong>per</strong>què l’any 1970 Consuelo<br />
Marquès, que en tenia dinou, va sortir com a cavallera a les<br />
festes <strong>de</strong> Sant Bartomeu <strong>de</strong> Ferreries, la població que hi ha més<br />
a prop <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla.<br />
Nina Marquès, madona <strong>de</strong> s’Ullestrar, ho recorda. “Jo era molt<br />
jove quan va sortir na Consuelo a Ferreries. Jo era a la plaça i<br />
va sortir amb tota normalitat, i als altres pobles <strong>de</strong> Menorca<br />
també surten. Què passa? Som especials a Ciuta<strong>de</strong>lla?”<br />
Tradicionalment, Sant Bartomeu és viscut com un segon Sant<br />
Joan pels ciuta<strong>de</strong>llencs, que el 23 d’agost reviuen, a la plaça<br />
<strong>de</strong> l’Església, els caragols <strong>de</strong> dos mesos enrere. Consuelo<br />
va obrir un camí que moltes dones han continuat i així han<br />
gaudit <strong>de</strong> les festes a tots els pobles <strong>de</strong> l’illa. A tots, llevat<br />
<strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla.<br />
Les festes <strong>de</strong> Sant Joan són consi<strong>de</strong>ra<strong>de</strong>s pels ciuta<strong>de</strong>llencs<br />
l’essència i l’originalitat. I les <strong>de</strong>ls altres pobles, una còpia,<br />
una imitació. Unes festes <strong>de</strong> marca blanca sense uns protocols<br />
tan ferris, inamovibles i, presumptament, tan arrelats al pou<br />
<strong>de</strong> la història.<br />
En el cas <strong>de</strong> la resta <strong>de</strong> municipis, qui gestiona les festes patronals<br />
és l’ajuntament. No hi ha cap representació <strong>de</strong> la noblesa<br />
que les presi<strong>de</strong>squi, sinó que el pa<strong>per</strong> prominent el té el batlle<br />
o la batllessa, i és ell, o una <strong>per</strong>sona que el representa, que<br />
presi<strong>de</strong>ix la cavalcada.<br />
Mentrestant, a Ciuta<strong>de</strong>lla s’ha retardat tant com s’ha pogut<br />
el <strong>de</strong>bat sobre si les dones han <strong>de</strong> cavalcar o no, sobre si seria<br />
convenient o no que ja junta <strong>de</strong> nobles <strong>de</strong>ixàs d’exercir el po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> lobby com fan ara i es limitassin a representar un pa<strong>per</strong><br />
durant dos dies...<br />
Però ara Pandora tresca a lloure i contempla com, una setmana<br />
cada any, les dones <strong>de</strong> Ciuta<strong>de</strong>lla tornen a l’edat mitjana,<br />
donen la raó a Joan Fe<strong>de</strong>lich i es limiten a mirar la festa <strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> baix. Amb tot, Nina Marquès, madona <strong>de</strong> s’Ullestrar, està<br />
convençuda que això durarà molt poc i que les coses cauran<br />
pel seu pes. De moment, <strong>aquest</strong> dissabte hi ha convocada una<br />
concentració feminista <strong>per</strong> a reivindicar el pa<strong>per</strong> <strong>de</strong> la dona a<br />
la festa.