第 二 十 九 讲 慈 心 于 物 : 爱 惜 生命 , 爱 惜 慧 命尊 敬 的 诸 位 长 辈 、 诸 位 同 仁 , 大 家 早 上 好 !我 们 接 着 下 一 句 经 文 :“ 慈 心 于 物 。”“ 慈 ” 是 慈 悲 , 就 是 世 间 讲 的 爱 心 。 一 般 儒 释 道 都 用 慈 悲 多 , 没 有用 爱 心 , 主 要 是 爱 生 于 情 , 而 悲 生 于 智 慧 。 情 是 会 变 的 , 不 可 靠 。 因为 控 制 不 了 这 个 情 , 恩 爱 夫 妻 会 离 婚 , 亲 朋 好 友 会 变 成 冤 家 对 头 。 所以 修 学 叫 转 情 识 为 智 慧 , 情 生 智 隔 , 情 执 一 起 , 智 慧 就 被 障 住 了 。 慈悲 是 理 性 的 , 是 性 德 的 流 露 , 所 以 叫 真 慈 , 平 等 的 慈 悲 。我 们 看 , 一 个 真 正 的 修 学 之 人 , 真 正 的 明 白 人 , 他 有 三 个 特 征 :第 一 , 心 地 真 诚 、 至 善 。 儒 家 讲 “ 止 于 至 善 ”, 纯 是 一 颗 善 心 , 处事 待 人 接 物 , 都 以 善 心 待 人 。第 二 , 纯 是 爱 人 之 心 , 不 会 为 自 己 想 , 就 像 一 个 母 亲 照 顾 她 的 孩子 , 再 怎 么 辛 苦 , 也 从 不 埋 怨 , 都 是 为 孩 子 。 我 曾 经 听 一 个 母 亲 讲 ,孩 子 刚 出 生 没 几 个 月 , 身 体 稳 不 稳 定 , 比 方 肠 胃 系 统 好 不 好 , 就 要 观察 他 排 出 来 的 粪 便 , 看 它 的 形 状 , 看 它 的 颜 色 。 所 以 这 个 母 亲 专 注 的是 孩 子 健 不 健 康 , 不 会 去 嫌 弃 粪 便 脏 。 这 个 母 亲 说 , 她 觉 得 孩 子 的 粪便 一 点 都 不 臭 , 甚 至 还 有 点 香 。 我 感 觉 她 是 因 为 看 到 粪 便 的 状 态 , 孩子 很 健 康 , 她 很 高 兴 。 那 是 真 正 没 有 丝 毫 的 嫌 弃 , 念 念 都 是 为 这 个 婴孩 着 想 ,“ 纯 是 爱 人 之 心 ”。第 二 十 九 讲 慈 心 于 物 : 爱 惜 生 命 , 爱 惜 慧 命 165
第 三 , 纯 是 利 益 大 众 之 心 。 佛 门 讲 ,“ 慈 悲 为 本 , 方 便 为 门 。” 这个 慈 悲 爱 心 , 是 所 有 宗 教 最 根 本 、 最 基 本 的 修 学 基 础 。我 们 在 修 学 的 路 上 , 进 进 退 退 , 出 现 种 种 情 况 , 生 烦 恼 了 , 往 往是 慈 悲 心 不 能 保 持 , 这 一 点 , 值 得 我 们 冷 静 去 观 察 。 往 往 我 们 有 烦 恼的 时 候 , 可 能 自 私 自 利 现 前 了 , 贪 嗔 痴 慢 现 前 了 。 念 念 为 大 众 着 想 ,没 有 我 执 , 哪 有 贪 嗔 痴 慢 ? 所 以 一 有 烦 恼 , 我 们 就 要 提 醒 自 己 , 慈 悲心 不 够 了 。《 汇 编 》 讲 到 , 慈 是 万 善 之 本 , 就 是 仁 厚 之 心 。 这 个 慈 悲 表 现 在 哪里 ? 一 般 讲 , 救 济 贫 困 , 帮 助 鳏 寡 孤 独 这 些 可 怜 的 人 ,“ 济 贫 拔 苦 ”。另 外 也 提 到 “ 戒 杀 放 生 ”, 这 个 慈 悲 的 心 不 只 是 对 人 。 孟 子 讲 ,“ 亲 亲而 仁 民 ”, 对 自 己 的 亲 人 , 延 伸 到 对 一 切 的 人 ;“ 仁 民 而 爱 物 ”, 变 成 爱护 所 有 的 生 命 , 甚 至 于 爱 护 众 生 , 情 与 无 情 , 都 爱 护 、 珍 惜 。《 十 善 业 》 里 面 , 对 慈 悲 有 一 个 注 解 :“ 慈 庄 严 故 , 于 诸 众 生 , 不 起恼 害 ; 悲 庄 严 故 , 愍 诸 众 生 , 常 不 厌 舍 。” 要 修 四 无 量 心 , 慈 悲 喜 舍 。“ 喜 庄 严 故 , 见 修 善 者 ”, 看 到 一 个 修 学 之 人 ,“ 心 无 嫌 嫉 ”, 不 会 嫌 弃 、嫉 妒 , 这 是 把 人 的 嫉 妒 心 给 调 伏 。 一 看 到 人 家 有 德 行 , 比 较 容 易 生 嫉妒 , 尤 其 同 性 之 间 。“ 舍 庄 严 故 ”, 从 哪 里 修 舍 、 修 放 下 呢 ?“ 于 顺 违 境 ,无 爱 恚 心 ”, 顺 境 不 生 贪 爱 , 逆 境 不 生 嗔 恚 。 这 一 句 假 如 体 会 到 了 , 何处 是 道 场 啊 ? 一 切 人 事 环 境 、 物 质 环 境 都 是 道 场 , 都 练 不 分 别 、 不 执着 。于 一 切 众 生 , 不 生 恼 害 ; 跟 一 切 人 相 处 , 不 让 他 不 舒 服 , 不 让 他 痛苦 , 这 是 修 慈 。 我 们 这 个 眼 神 让 人 难 受 了 , 生 活 习 惯 让 人 生 烦 恼 了 ,都 是 不 慈 。“ 悲 ”, 怜 悯 众 生 , 绝 不 放 弃 任 何 一 个 人 , 绝 不 嫌 弃 任 何 一个 人 , 都 是 不 疲 不 厌 。 身 边 的 亲 朋 好 友 、 同 仁 , 你 劝 几 次 了 , 他 依 然166《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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第 三 十 八 讲 兄 弟 友 爱
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付 出 生 命 也 在 所 不 辞
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第 三 十 九 讲 正 己 才 能
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理 就 很 强 势 。 所 以 我
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第 四 十 一 讲 重 要 的 是
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“ 好 , 我 好 好 教 化 他
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所 做 任 何 事 情 , 没 有
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真 正 孝 悌 之 人 , 可 以
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老 人 为 家 庭 、 为 社 会
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取 笑 我 们 老 ,“ 老 终
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明 年 三 月 份 开 始 , 还
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嫂 嫂 又 去 世 了 , 留 下
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的 真 相 就 迷 惑 了 , 一
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第 四 十 六 讲 放 生 自 己
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第 四 十 七 讲 以 广 大 的
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遣 韩 琦 为 汝 子 。” 所
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们 要 求 自 己 , 行 善 不
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则 可 相 依 ”, 他 以 大
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可 违 法 , 宁 可 被 降 罪 ,
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ