感应篇四十九讲 (簡體中文版)

是 不 中 。“ 平 等 ”, 反 面 是 傲 慢 , 我 们 一 傲 慢 , 心 就 偏 了 , 对 人 就 不 恭
敬 , 不 中 。“ 正 觉 ”, 就 是 不 迷 , 人 迷 了 、 愚 痴 了 , 就 糟 蹋 自 己 了 , 这
对 自 己 也 不 忠 。“ 慈 悲 ”, 如 果 是 真 心 、 性 德 的 流 露 , 对 人 一 定 慈 悲 。
假 如 自 私 自 利 , 提 不 起 慈 悲 心 , 这 个 心 也 偏 掉 了 , 被 欲 望 所 障 碍 。 这
五 心 让 我 们 很 容 易 提 醒 自 己 , 有 没 有 在 真 心 、 忠 心 当 中 。
古 圣 先 贤 的 教 诲 , 都 教 我 们 用 中 , 用 真 心 , 不 可 以 偏 颇 。 什 么 时
候 能 不 偏 颇 呢 ? 修 学 的 时 候 , 解 行 相 应 , 不 能 只 偏 在 解 , 也 不 能 只 偏
在 行 。 偏 在 解 了 ,“ 长 浮 华 , 成 何 人 ”; 偏 在 行 ,“ 任 己 见 , 昧 理 真 ”。
善 学 之 人 , 在 听 讲 、 读 经 典 、 深 入 经 义 的 时 候 , 马 上 跟 生 活 中 的
处 事 待 人 接 物 起 观 照 , 这 就 是 解 中 有 行 。 甚 至 于 在 理 解 , 在 听 讲 、 读
经 典 的 时 候 , 马 上 能 转 变 自 己 的 心 , 那 就 解 中 有 行 。 佛 陀 在 世 的 时 候 ,
很 多 弟 子 听 讲 听 到 一 半 就 开 悟 了 , 代 表 他 “ 行 ” 了 , 他 听 懂 了 , 马 上
放 下 分 别 执 着 , 解 行 马 上 相 应 , 就 成 就 了 。 所 以 我 们 修 学 的 路 上 , 感
觉 境 界 提 不 上 去 , 可 能 解 行 不 相 应 , 偏 掉 了 , 没 走 在 中 道 上 。 在 工 作 、
处 事 当 中 , 时 时 有 一 个 很 自 然 的 警 觉 性 :“ 我 现 在 所 说 所 做 , 有 没 有 跟
经 典 相 应 ?” 善 观 己 心 , 这 也 行 中 有 解 了 。
所 以 用 中 就 不 偏 颇 , 就 像 鸟 有 双 翼 才 平 衡 , 车 子 双 轮 才 好 走 。 包
括 佛 门 讲 悲 智 双 运 , 偏 在 慈 悲 了 , 慈 悲 多 祸 害 ; 偏 在 智 慧 , 不 懂 得 调 剂
人 情 , 可 能 就 苛 刻 了 。 太 用 道 理 去 要 求 别 人 , 看 起 来 很 明 白 , 事 实 上
人 和 就 保 不 住 了 , 所 以 悲 智 要 双 运 。
尤 其 这 个 “ 悲 ” 起 作 用 , 是 去 做 好 事 , 但 是 做 好 事 的 时 候 , 有 时
候 观 照 能 力 不 够 , 智 不 足 , 会 变 成 什 么 ? 做 好 事 就 强 势 。“ 反 正 我 做 的
是 好 事 嘛 。” 不 顾 及 他 人 的 感 受 , 做 个 好 事 都 起 贪 嗔 痴 , 有 傲 慢 、 嗔 恨
心 在 里 面 。
第 三 十 一 讲 忠 孝 , 就 是 尽 心 尽 力 完 成 自 己 的 本 分 177