第 四 十 一 讲 重 要 的 是 提 升 自己 , 不 要 急 着 去 做 好 事尊 敬 的 诸 位 长 辈 、 诸 位 同 仁 , 大 家 早 上 好 !我 们 接 着 看 经 文 ,“ 正 己 化 人 ”。 在 《 汇 编 》 当 中 对 “ 正 ” 这 个 字的 解 释 , 是 “ 确 不 可 易 ”, 确 实 不 可 以 改 变 的 做 人 的 道 理 。 那 我 们 就 要时 时 以 此 来 要 求 自 己 , 所 谓 “ 不 怕 念 起 , 只 怕 觉 迟 ”。 比 方 说 菩 萨 道 是六 度 , 布 施 、 持 戒 、 忍 辱 、 精 进 、 禅 定 、 般 若 , 我 们 的 起 心 动 念 跟 言语 造 作 , 绝 对 不 能 离 开 六 度 的 精 神 , 才 能 “ 正 ”。布 施 , 不 是 度 别 人 , 是 度 自 己 。 自 己 不 能 度 , 而 能 度 人 ,“ 无 有 是处 ”, 做 不 到 的 。 布 施 度 悭 贪 , 我 们 还 有 什 么 外 在 物 质 舍 不 得 , 都 是 布施 还 不 彻 底 。持 戒 度 恶 业 。 尤 其 我 们 学 习 《 十 善 业 道 经 》, 时 时 都 要 跟 十 善 相 应 ,不 要 跟 十 恶 相 应 , 这 才 叫 持 戒 。忍 辱 度 嗔 恨 。 一 有 情 绪 就 不 正 了 , 跟 真 心 不 相 应 了 , 赶 紧 调 过 来 。“ 圣 狂 之 分 , 在 乎 一 念 ”, 这 叫 修 学 。 不 然 发 了 脾 气 以 后 , 不 只 当 下 不转 , 还 要 人 家 劝 , 还 给 团 体 添 麻 烦 , 恼 害 众 生 。 怎 么 修 学 ? 随 顺 圣 贤教 诲 , 这 叫 学 。 习 气 现 前 了 还 不 对 照 经 典 , 叫 玩 弄 、 消 遣 , 这 要 谨 慎 。“ 名 者 造 物 所 忌 ”, 名 不 副 实 , 把 自 己 的 福 都 折 掉 了 。 为 什 么 《 了凡 四 训 》 讲 “ 世 之 享 盛 名 而 实 不 副 者 , 多 有 奇 祸 ”? 福 报 都 因 为 这 个虚 名 , 报 掉 了 。 所 以 , 被 人 赞 叹 好 不 好 ? 不 是 好 事 。《 感 应 篇 》 讲 “ 受第 四 十 一 讲 重 要 的 是 提 升 自 己 , 不 要 急 着 去 做 好 事 239
宠 若 惊 ”, 时 时 有 这 个 警 觉 性 , 才 谨 慎 、 谦 退 。 我 就 是 最 好 的 例 子 , 名不 副 实 很 严 重 , 人 家 对 我 赞 叹 太 过 , 所 以 我 福 报 都 没 有 了 , 都 吃 不 胖 。摆 在 你 们 面 前 的 例 子 , 你 们 要 好 好 深 思 。 时 时 刻 刻 要 有 警 觉 性 : 我 是 不是 在 道 中 ? 是 不 是 随 顺 圣 贤 教 诲 ? 人 有 这 样 的 态 度 , 就 不 会 随 顺 习 气 ,就 不 会 当 习 气 的 奴 隶 。 所 以 这 个 “ 确 不 可 易 ”, 确 确 实 实 不 可 以 改 变 ,确 确 实 实 要 依 照 这 些 标 准 。忍 辱 度 嗔 恨 、 度 嫉 妒 、 度 情 绪 化 。“ 一 切 法 得 成 于 忍 ”, 不 忍 , 情绪 一 起 来 , 无 名 火 又 把 功 德 全 部 烧 掉 了 。 精 进 度 懈 怠 。 一 生 要 有 成 就 ,绝 对 要 精 进 。 为 什 么 ?“ 从 善 如 登 ”, 一 个 人 修 德 行 善 像 登 山 一 样 , 一步 一 步 , 卖 力 往 上 跨 , 但 是 一 不 觉 察 ,“ 从 恶 如 崩 ”, 一 起 坏 的 念 头 ,就 好 像 一 脚 踩 空 , 整 个 滑 下 来 , 都 是 重 力 加 速 度 往 下 掉 。 为 什 么 修 学进 进 退 退 , 甚 至 退 多 进 少 ? 从 恶 如 崩 啊 , 一 不 觉 察 , 妄 念 纷 飞 。 禅 定度 散 乱 。 般 若 度 愚 痴 。 这 是 菩 萨 道 当 中 的 正 道 , 我 们 要 时 时 观 照 。化 者 , 自 然 而 然 , 不 是 强 迫 的 。 为 什 么 ? 每 一 个 人 都 有 善 心 , 我们 有 真 正 的 至 诚 跟 德 行 , 接 触 的 人 一 定 会 感 动 , 不 是 我 们 刻 意 去 要 求 。所 以 正 己 要 下 很 大 的 功 夫 , 要 咬 紧 牙 关 对 治 习 气 。 而 化 人 有 许 多 妙 用 ,重 要 的 还 是 孔 子 讲 的 ,“ 其 身 正 , 不 令 而 行 ; 其 身 不 正 , 虽 令 不 从 。” 以身 作 则 才 是 化 人 最 重 要 的 基 础 。 一 个 人 真 正 有 德 行 , 人 们 都 尊 敬 他 。当 一 个 人 知 道 尊 敬 的 时 候 , 那 颗 心 就 容 易 接 受 教 化 。 所 以 师 长 讲 , 跟随 一 个 善 知 识 , 一 定 要 对 他 非 常 信 任 、 恭 敬 , 才 能 得 力 。 提 起 恭 敬 心 ,才 能 接 受 教 化 , 所 谓 “ 一 分 诚 敬 , 得 一 分 利 益 ; 十 分 诚 敬 , 得 十 分 利益 ”。有 恭 敬 心 的 时 候 , 就 很 容 易 感 动 , 一 些 观 念 就 可 以 转 过 来 。 而 当我 们 要 去 协 助 他 人 的 时 候 , 很 重 要 的 一 点 , 切 不 可 有 好 为 人 师 的 态 度 。240《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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这 一 个 水 泡 又 跟 另 外
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累 死 了 。 他 不 是 做 皇
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跑 去 骂 领 导 , 这 叫 以
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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的 人 往 同 一 个 方 向 、
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ