得 身 心 自 在 呢 ? 问 题 面 子 要 拿 掉 , 得 把 它 撕 下 来 。 痛 不 痛 ? 痛 。 所 以主 动 学 习 当 中 , 有 很 重 要 的 一 环 就 是 对 治 习 气 。 遇 到 任 何 习 气 现 前 ,我 们 懂 不 懂 得 转 这 个 习 气 、 转 这 个 邪 念 , 就 重 要 了 。“ 师 父 领 进 门 , 修行 靠 个 人 ”, 经 典 这 么 多 教 诲 , 师 长 这 么 多 教 诲 , 我 们 面 对 境 界 , 都 不提 起 这 些 教 诲 去 对 治 , 那 就 很 难 提 升 。 学 如 逆 水 行 舟 , 不 进 就 往 后 退了 。 所 以 如 何 在 每 个 境 界 当 中 转 恶 为 善 , 转 迷 惑 为 觉 悟 , 这 就 是 很 重要 的 功 夫 了 。 能 转 , 就 能 转 境 界 , 不 会 被 境 界 所 转 。我 们 看 道 家 《 孚 佑 帝 君 心 经 》, 孚 佑 帝 君 其 实 大 家 都 很 熟 悉 , 就 是吕 洞 宾 先 生 。 他 这 一 段 《 心 经 》 谈 得 很 细 , 对 我 们 处 事 待 人 当 中 一 些错 误 的 念 头 , 都 有 对 治 的 方 法 。 我 们 看 :“ 吕 祖 曰 : 天 生 万 物 , 惟 人 最 灵 。”“ 三 才 者 , 天 地 人 。”“ 匪 人 能 灵 ”,也 不 是 人 这 个 身 体 灵 , 是 什 么 ?“ 实 心 是 灵 ”, 心 有 灵 知 。“ 心 为 主宰 , 一 身 之 君 。 役 使 百 骸 ”, 心 调 动 整 个 身 体 , 像 君 主 一 样 发 挥 功 能 。“ 区 处 群 情 。 物 无 其 物 , 形 无 其 形 。 禀 受 于 天 , 良 知 良 能 ”, 这 颗 心 具备 良 知 良 能 , 这 是 每 个 人 都 有 的 。“ 禀 受 于 天 ”, 这 个 “ 天 ” 也 是 自 然的 、 本 有 的 。 但 是 现 在 良 知 良 能 不 能 起 作 用 ,“ 气 拘 欲 蔽 ”, 被 这 些 邪念 、 欲 望 给 障 碍 住 。“ 日 失 其 真 ”, 真 心 提 不 起 来 , 都 随 顺 习 气 了 。“ 此心 既 失 , 此 身 亦 倾 ”, 心 失 去 正 念 , 起 了 贪 嗔 痴 , 身 体 也 偏 颇 了 , 就 造杀 盗 淫 。“ 欲 善 其 身 ”, 一 个 人 要 让 自 己 的 一 言 一 行 都 是 善 良 、 循 天 理 ,最 重 要 的 ,“ 先 治 其 心 ”。 所 以 《 大 学 》 里 面 讲 ,“ 欲 修 其 身 者 , 先 正 其心 。”“ 治 心 如 何 ”, 怎 么 治 自 己 的 心 ?“ 即 心 治 心 ”, 其 实 就 是 以 觉 悟的 心 来 治 迷 惑 的 心 , 以 清 净 的 心 来 治 染 污 的 心 。 讲 白 了 , 就 是 以 真 心治 妄 心 , 圣 狂 之 分 , 在 乎 一 念 。 我 们 接 着 看 , 有 三 十 六 个 以 心 治 心 的方 法 :《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲 记 291
“ 以 老 老 心 , 治 不 孝 心 。”《 大 学 》 里 面 讲 ,“ 上 老 老 而 民 兴 孝 , 上长 长 而 民 兴 悌 ”, 很 多 地 方 一 些 学 习 传 统 文 化 的 人 , 对 待 别 人 的 父 母 像对 自 己 父 母 一 样 地 恭 敬 , 甚 至 于 对 待 别 人 的 爷 爷 奶 奶 也 很 恭 敬 。 这 个时 候 , 这 个 老 人 的 孩 子 、 晚 辈 看 了 不 好 意 思 , 惭 愧 心 生 起 来 了 。 所 以假 如 每 一 个 人 都 能 “ 老 吾 老 以 及 人 之 老 , 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 ”, 比 方 说在 社 区 里 面 是 这 个 态 度 , 而 且 是 发 自 真 心 的 , 不 分 彼 此 , 对 任 何 长 辈都 恭 敬 , 很 多 人 会 生 惭 愧 , 会 把 他 的 孝 心 给 唤 醒 。 这 是 从 对 他 人 的 影响 谈 。 从 自 身 来 讲 , 就 是 时 时 提 起 尊 敬 、 孝 敬 老 人 的 心 , 来 治 自 己 不孝 的 心 。“ 老 老 ”, 第 一 个 “ 老 ” 是 动 词 , 第 二 个 “ 老 ” 是 名 词 。“ 以 长 长 心 , 治 不 悌 心 。” 时 时 都 是 恭 敬 、 爱 护 自 己 的 兄 长 。 这 个“ 长 ” 还 延 伸 到 师 长 、 君 上 、 领 导 , 都 可 以 包 含 在 里 面 , 以 此 对 治 自 己不 恭 敬 长 辈 的 心 。 前 面 两 句 刚 好 谈 的 是 “ 八 德 ” 中 的 孝 、 悌 。“ 以 委 致 心 , 治 不 忠 心 。” 我 们 说 “ 尽 忠 职 守 ”, 职 守 当 中 , 重 要 的是 本 分 要 做 到 。 以 前 的 人 特 别 守 本 分 , 只 要 是 本 分 之 内 的 事 , 再 怎 么苦 , 再 怎 么 累 , 绝 不 抱 怨 。 而 “ 忠 ” 是 尽 心 尽 力 , 尽 自 己 所 能 。 什 么意 念 会 让 人 不 忠 ? 这 里 谈 到 了 ,“ 不 能 委 屈 自 己 ”, 那 就 不 能 尽 忠 了 。为 什 么 ? 委 曲 求 全 。 忠 臣 都 能 以 大 局 为 重 , 所 以 不 能 委 屈 自 己 , 保 证给 团 体 添 麻 烦 。 个 人 有 个 人 的 看 法 , 到 底 听 谁 的 ? 领 导 者 有 决 策 权 ,底 下 的 人 有 劝 谏 的 职 责 ; 劝 谏 之 后 , 还 是 要 尊 重 主 事 者 的 权 力 , 不 能 领导 者 没 听 我 的 意 见 , 生 气 了 ,“ 好 , 你 这 么 决 定 , 我 不 配 合 , 我 不 干了 。” 没 有 大 局 观 。 还 有 更 麻 烦 的 , 还 在 旁 边 批 评 团 体 、 批 评 领 导 者 ,把 大 家 的 信 心 都 给 影 响 了 , 这 就 很 不 理 智 , 也 很 不 明 理 。子 贡 问 孔 子 ,“ 君 子 亦 有 恶 乎 ?” 君 子 有 没 有 非 常 厌 恶 的 人 或 者 行为 ? 夫 子 讲 :“ 有 恶 。 恶 称 人 之 恶 者 , 恶 居 下 流 而 讪 上 者 ”。 其 实 我 们 从292《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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这 一 个 水 泡 又 跟 另 外
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累 死 了 。 他 不 是 做 皇
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跑 去 骂 领 导 , 这 叫 以
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岁 月 容 不 容 易 啊 ? 他
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我 们 的 孝 道 还 要 再 修
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系 才 会 愈 来 愈 好 。 记
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子 叫 纪 信 , 生 死 关 头 ,
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第 三 十 四 讲 用 理 智 而
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前 的 工 作 , 工 作 当 中
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这 个 历 代 都 有 。 要 谋
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有 位 师 长 教 诲 “ 现 代
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从 前 在 学 校 是 学 习 ,
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大 乘 佛 法 为 什 么 在 神
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第 三 十 六 讲 孝 是 天 性
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去 , 要 当 一 个 好 儿 子 ,
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赶 回 去 之 后 , 果 不 其
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让 他 吃 七 年 , 结 果 真
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要 带 着 勇 猛 心 、 羞 耻
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亲 的 教 育 、 德 行 。之
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第 三 十 八 讲 兄 弟 友 爱
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付 出 生 命 也 在 所 不 辞
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所 以 也 不 再 有 父 母 的
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第 三 十 九 讲 正 己 才 能
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所 以 修 学 最 可 贵 的 ,
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孔 子 , 陈 蔡 绝 粮 , 七 天
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第 四 十 讲 这 一 生 要 有
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所 以 , 还 会 发 脾 气 , 还
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理 就 很 强 势 。 所 以 我
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第 四 十 一 讲 重 要 的 是
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- Page 308 and 309: 上 有 太 和 之 气 再 出 去
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- Page 318 and 319: 治 理 的 ? 张 公 义 先 生
- Page 320 and 321: 那 个 人 骂 你 两 次 、 三
- Page 322 and 323: “ 以 大 体 心 , 治 细 务
- Page 324 and 325: 的 人 往 同 一 个 方 向 、
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