大 乘 佛 法 为 什 么 在 神 州 大 地 开 花 结 果 ? 为 什 么 是 传 到 中 国 , 而 不是 传 到 其 他 地 方 呢 ? 为 什 么 印 度 也 没 有 了 , 神 州 大 地 还 代 代 都 有 高 度成 就 的 祖 师 呢 ? 这 都 不 是 偶 然 的 。 因 为 中 华 民 族 重 视 孝 亲 尊 师 , 因 而有 了 大 乘 佛 法 的 基 础 , 其 他 地 方 没 有 这 个 根 基 , 发 展 不 起 来 。 假 如 没有 中 华 文 化 , 我 们 纵 使 学 大 乘 佛 法 , 没 根 ! 所 以 这 三 五 十 年 , 修 学 的人 多 , 成 就 的 人 少 , 问 题 就 出 在 缺 乏 根 基 , 缺 乏 忠 孝 的 根 基 , 孝 亲 尊师 的 根 基 。 所 以 师 长 大 慈 大 悲 护 念 我 们 ,“ 要 扎 根 啊 ”, 要 从 德 行 的 根基 下 功 夫 。今 天 我 们 不 扎 根 , 不 对 治 习 气 , 脑 子 里 常 常 想 着 要 讲 课 。 坦 白 说 ,叫 好 高 骛 远 , 这 是 讲 真 话 。 我 们 德 行 到 位 了 , 哪 有 不 安 排 的 道 理 呢 ?没 有 安 排 , 一 定 是 我 们 德 行 还 不 够 。 然 后 又 硬 要 去 攀 缘 , 不 是 随 顺 自己 的 意 思 嘛 , 更 看 不 到 自 己 的 问 题 , 看 不 到 自 己 的 习 气 。 甚 至 于 不 反思 , 还 责 怪 他 人 , 或 者 误 解 ,“ 你 看 , 领 导 都 对 我 有 看 法 , 都 不 重 用我 。” 意 念 愈 来 愈 偏 颇 , 念 念 都 在 造 业 。 君 子 务 本 ,“ 自 天 子 以 至 于 庶人 , 壹 是 皆 以 修 身 为 本 ”, 格 物 为 本 。 真 的 都 在 本 上 用 功 夫 , 往 后 的 因缘 , 自 有 安 排 。 但 是 这 个 时 代 , 找 老 实 人 难 : 觉 得 这 个 我 能 做 , 那 个 我能 做 ; 觉 得 我 可 以 讲 课 , 怎 么 样 了 。 老 实 得 最 大 利 益 , 但 现 在 的 人 不 老实 , 不 愿 意 安 住 当 下 、 历 事 炼 心 、 对 治 习 气 。刚 刚 讲 到 , 中 华 有 孝 道 的 根 基 , 所 以 整 个 大 乘 佛 法 才 能 够 建 立 起来 。 大 乘 佛 法 最 重 要 的 , 契 入 了 真 相 , 就 是 众 生 跟 我 是 一 体 , 我 们 从这 个 身 体 , 最 容 易 体 会 这 个 一 体 : 眼 睛 跟 嘴 巴 , 一 体 ; 手 跟 脚 , 一 体 。一 体 是 什 么 ? 感 同 身 受 , 哪 边 有 需 要 了 , 全 身 配 合 去 照 顾 它 。“ 法 尔 如是 ”, 这 是 每 一 个 人 契 入 真 心 之 后 , 自 然 而 然 表 现 出 来 的 行 为 。 就 好 像你 哪 里 痒 哪 里 痛 了 , 自 自 然 然 全 身 就 去 照 顾 它 。第 三 十 五 讲 时 时 念 着 父 母 , 也 时 时 念 着 为 人 父 母 的 责 任 207
我 们 跟 众 生 是 一 体 , 今 天 你 骂 哪 一 个 人 , 我 们 正 不 正 常 ? 你 骂 一个 人 , 就 好 像 你 用 嘴 巴 去 咬 自 己 的 手 , 是 不 是 这 样 ? 还 看 哪 个 人 不 顺眼 , 还 跟 哪 个 人 对 立 , 叫 迷 惑 颠 倒 。 你 说 ,“ 哎 呀 , 那 些 犯 错 的 人 很 可怜 。” 他 是 不 懂 , 他 才 做 错 ; 我 们 是 懂 了 , 还 继 续 错 , 那 叫 什 么 ? 明 知故 范 , 比 不 知 道 的 还 可 怜 。 为 什 么 ? 罪 加 一 等 。俗 话 讲 ,“ 助 人 为 快 乐 之 本 ”。 有 时 候 别 人 得 利 益 了 , 自 己 比 他 还高 兴 , 为 什 么 ? 那 是 本 有 的 嘛 , 本 有 的 善 心 , 一 体 的 真 相 。 他 舒 服 了 ,你 也 舒 服 了 ; 他 痛 苦 了 , 你 也 痛 苦 了 ,“ 人 饥 己 饥 ” 的 胸 怀 。这 个 孝 , 确 实 是 一 切 法 的 总 持 。 师 长 也 带 头 让 我 们 落 实 孝 道 , 在世 界 各 地 都 建 立 万 姓 祖 先 纪 念 堂 。 人 , 孝 父 母 、 孝 祖 宗 ,“ 慎 终 追 远 ”,人 心 就 厚 道 了 。我 们 落 实 孝 道 , 要 养 父 母 之 身 , 养 父 母 之 心 , 养 父 母 之 志 , 从 这几 方 面 去 尽 孝 道 。 我 们 看 《 弟 子 规 》 开 头 ,“ 父 母 呼 , 应 勿 缓 ; 父 母 命 ,行 勿 懒 ; 父 母 教 , 须 敬 听 ; 父 母 责 , 须 顺 承 ”, 这 叫 “ 居 则 致 其 敬 ”, 要恭 敬 对 待 父 母 , 父 母 的 心 才 欣 慰 、 欢 喜 。 假 如 侍 奉 父 母 不 恭 敬 , 纵 使有 再 好 的 物 质 , 都 不 能 算 是 孝 道 。“ 子 夏 问 孝 ”, 孔 子 说 ,“ 色 难 ”, 用恭 敬 的 态 度 孝 顺 父 母 , 这 个 难 。 所 以 , 首 先 从 敬 入 手 。 接 着 “ 冬 则 温 ,夏 则 凊 ; 晨 则 省 , 昏 则 定 ”, 这 叫 “ 养 则 致 其 乐 ”。 我 们 看 经 典 都 是 互 相呼 应 的 , 这 是 “ 养 父 母 之 身 ”。“ 亲 有 过 , 谏 使 更 ”, 这 属 于 “ 养 父 母 之志 ”。这 几 点 , 我 们 怎 么 落 实 在 当 前 的 生 活 、 工 作 、 处 事 待 人 ? 怎 么 效法 古 圣 先 贤 这 些 孝 心 ? 代 代 都 有 孝 子 做 榜 样 , 文 化 才 能 承 传 。 明 天 我们 再 一 起 来 探 讨 , 谢 谢 大 家 !208《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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明 年 三 月 份 开 始 , 还
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嫂 嫂 又 去 世 了 , 留 下
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又 有 一 天 , 他 们 家 看
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第 四 十 五 讲 让 心 柔 软
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的 真 相 就 迷 惑 了 , 一
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第 四 十 六 讲 放 生 自 己
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我 们 今 天 谈 放 生 , 一
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第 四 十 七 讲 以 广 大 的
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要 见 义 勇 为 , 见 利 思
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遣 韩 琦 为 汝 子 。” 所
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们 要 求 自 己 , 行 善 不
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则 可 相 依 ”, 他 以 大
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可 违 法 , 宁 可 被 降 罪 ,
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ