己 误 了 。 违 背 性 德 是 最 吃 亏 的 事 情 。 随 顺 习 气 , 对 他 人 的 伤 害 小 , 对自 己 的 伤 害 最 大 。 而 遵 从 《 感 应 篇 》 的 教 诲 , 随 顺 性 德 , 一 念 清 净 。违 背 性 德 , 每 一 念 是 “ 感 ”, 感 来 境 界 , 就 是 “ 应 ”。 所 以 , 人 这 一 生最 值 得 珍 重 的 , 丝 毫 不 能 掉 以 轻 心 的 是 什 么 呢 ? 就 是 我 们 的 精 神 、 思想 。 为 什 么 呢 ? 用 感 应 的 道 理 , 我 们 的 体 会 就 更 深 刻 了 。我 们 一 念 善 , 有 没 有 感 应 ? 有 。 虽 然 我 们 现 在 还 没 有 办 法 印 证 会有 什 么 发 生 , 但 是 这 个 时 代 , 什 么 人 最 有 福 气 呢 ? 老 实 听 话 的 , 相 信圣 贤 教 诲 的 , 就 得 大 利 益 。 这 个 时 代 能 受 益 的 , 相 信 圣 人 说 的 话 , 相信 “ 圣 言 量 ”。 圣 贤 把 真 理 告 诉 我 们 , 至 于 走 哪 一 条 路 ,“ 惟 人 自 召 ”,要 靠 我 们 自 己 。 俗 话 讲 ,“ 师 父 领 进 门 , 修 行 靠 个 人 。” 相 信 了 , 进 入解 、 行 , 真 正 去 实 践 了 , 自 己 也 会 证 入 , 感 应 就 现 前 了 。佛 经 也 给 我 们 讲 得 非 常 清 楚 , 时 时 六 度 存 心 , 感 菩 萨 法 界 ; 了 解 苦集 灭 道 , 了 解 人 我 空 相 , 是 罗 汉 , 是 声 闻 道 ; 了 解 十 二 因 缘 , 是 辟 支佛 , 缘 觉 道 。 十 二 因 缘 , 就 是 人 为 什 么 会 轮 回 的 原 因 所 在 。 人 很 容 易产 生 爱 , 爱 之 后 , 就 要 去 取 , 就 执 着 , 要 占 有 , 这 就 是 轮 回 心 。 所 以人 能 放 下 占 有 , 不 去 贪 爱 , 就 不 会 困 住 了 。 不 过 , 这 个 能 力 不 容 易 。我 们 冷 静 想 想 , 我 们 起 心 动 念 、 一 言 一 行 , 跟 五 戒 相 不 相 应 ? 不杀 、 不 盗 、 不 邪 淫 、 不 妄 语 、 不 饮 酒 。 不 杀 , 持 的 是 心 戒 。 从 相 上 ,是 讲 杀 害 ; 从 心 上 , 是 指 不 恼 害 众 生 。 我 们 非 常 暴 躁 、 强 势 , 就 很 难 不恼 害 众 生 。 所 以 , 我 们 要 谨 记 师 长 强 调 的 ,“ 学 儒 , 要 学 孔 子 。” 孔 子是 温 、 良 、 恭 、 俭 、 让 。 像 夫 子 的 风 范 , 才 能 持 好 五 戒 , 才 能 “ 不 杀 ”。温 , 温 和 , 处 事 柔 软 。 良 , 善 良 , 善 解 人 意 , 不 会 常 常 记 人 家 不好 的 , 留 在 心 中 的 都 是 人 家 的 优 点 跟 付 出 , 不 计 人 家 的 过 失 ,“ 恩 欲 报 ,怨 欲 忘 。” 而 且 , 厚 道 , 就 像 《 了 凡 四 训 》 里 面 讲 的 ,“ 见 人 过 失 , 且第 五 讲 释 题 : 随 顺 性 德 , 感 来 更 美 好 的 人 生 025
涵 容 而 掩 覆 之 , 一 则 令 其 可 改 , 一 则 令 其 有 所 顾 忌 而 不 敢 纵 。” 恭 , 恭敬 , 对 人 , 尤 其 修 学 , 要 从 恭 敬 心 培 养 起 。 佛 家 讲 “ 礼 敬 诸 佛 ”, 儒 家讲 “ 毋 不 敬 ”。 俭 , 节 俭 , 时 时 想 着 节 省 下 来 的 财 力 物 力 , 能 够 让 更 多人 受 用 。 节 俭 , 就 接 近 仁 慈 心 , 时 时 都 能 把 他 人 放 在 心 上 , 希 望 他 人多 一 些 受 用 。 让 , 谦 让 、 礼 让 、 退 让 。 这 是 孔 子 的 修 养 。师 长 讲 “ 内 修 五 德 ”, 就 是 以 夫 子 做 榜 样 ;“ 外 修 六 和 ”, 跟 人 相 处能 守 六 和 敬 : 见 和 同 解 、 戒 和 同 修 、 身 和 同 住 、 口 和 无 诤 、 意 和 同 悦 、利 和 同 均 。 我 们 知 道 , 种 种 问 题 的 根 源 是 人 心 , 人 心 有 教 化 了 , 一 转善 念 , 问 题 就 化 解 了 。 而 且 “ 人 之 初 , 性 本 善 ”, 人 是 可 以 教 得 好 的 ,最 起 码 四 个 人 以 上 依 照 六 和 敬 真 做 出 来 了 , 人 一 接 触 , 就 佩 服 , 善 根就 流 露 了 。 所 以 只 要 真 榜 样 出 来 了 , 人 心 就 会 转 。 没 有 真 正 做 出 来 ,世 人 就 会 想 ,“ 那 都 是 讲 一 套 做 一 套 ”, 对 于 圣 贤 的 教 诲 , 不 容 易 产 生坚 定 的 信 心 。我 们 冷 静 观 察 一 下 , 身 边 的 人 , 哪 一 个 是 因 为 看 了 经 典 , 就 产 生坚 定 不 移 的 信 心 ? 很 少 。 我 们 今 天 非 常 信 任 师 长 , 是 因 为 师 长 老 人 家做 到 了 。 所 以 教 化 要 产 生 长 远 的 效 果 , 最 重 要 的 还 是 身 教 。人 心 转 变 , 靠 教 育 。 我 们 自 己 , 也 要 把 教 育 搞 清 楚 。 在 这 个 时 代 ,一 提 到 教 育 , 我 们 就 会 想 : 我 是 大 学 生 , 我 是 研 究 生 , 我 受 了 不 少 教育 。 教 育 真 正 的 含 义 , 不 只 是 学 历 高 而 已 。 学 历 , 在 这 个 时 代 , 主 要是 知 识 的 传 授 ; 古 代 的 教 育 , 最 重 要 的 是 道 德 的 提 升 。“ 教 ” 是 “ 上 所 施 ,下 所 效 ”,“ 育 ” 是 “ 养 子 使 作 善 也 ”, 都 是 强 调 德 行 、 善 心 。教 育 最 重 要 的 内 容 , 有 三 个 范 畴 。 第 一 个 , 人 与 人 的 关 系 。 今 天我 们 跟 亲 朋 好 友 相 处 , 常 常 都 会 对 立 、 冲 突 、 摩 擦 , 我 们 没 受 好 的 教育 。 行 五 伦 大 道 , 人 与 人 和 睦 相 处 才 是 懂 道 理 。 所 以 我 们 这 一 个 时 代 ,026《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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这 一 个 水 泡 又 跟 另 外
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累 死 了 。 他 不 是 做 皇
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跑 去 骂 领 导 , 这 叫 以
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岁 月 容 不 容 易 啊 ? 他
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我 们 的 孝 道 还 要 再 修
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系 才 会 愈 来 愈 好 。 记
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子 叫 纪 信 , 生 死 关 头 ,
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第 三 十 四 讲 用 理 智 而
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前 的 工 作 , 工 作 当 中
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这 个 历 代 都 有 。 要 谋
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有 位 师 长 教 诲 “ 现 代
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从 前 在 学 校 是 学 习 ,
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大 乘 佛 法 为 什 么 在 神
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第 三 十 六 讲 孝 是 天 性
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去 , 要 当 一 个 好 儿 子 ,
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赶 回 去 之 后 , 果 不 其
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让 他 吃 七 年 , 结 果 真
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要 带 着 勇 猛 心 、 羞 耻
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亲 的 教 育 、 德 行 。之
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第 三 十 八 讲 兄 弟 友 爱
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付 出 生 命 也 在 所 不 辞
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所 以 也 不 再 有 父 母 的
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第 三 十 九 讲 正 己 才 能
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所 以 修 学 最 可 贵 的 ,
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孔 子 , 陈 蔡 绝 粮 , 七 天
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第 四 十 讲 这 一 生 要 有
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所 以 , 还 会 发 脾 气 , 还
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理 就 很 强 势 。 所 以 我
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第 四 十 一 讲 重 要 的 是
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“ 好 , 我 好 好 教 化 他
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所 做 任 何 事 情 , 没 有
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真 正 孝 悌 之 人 , 可 以
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老 人 为 家 庭 、 为 社 会
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士 兵 就 问 :“ 你 为 什
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这 个 知 心 话 跟 他 讲 了
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当 了 大 夫 。 当 父 亲 去
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取 笑 我 们 老 ,“ 老 终
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明 年 三 月 份 开 始 , 还
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嫂 嫂 又 去 世 了 , 留 下
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又 有 一 天 , 他 们 家 看
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第 四 十 五 讲 让 心 柔 软
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的 真 相 就 迷 惑 了 , 一
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第 四 十 六 讲 放 生 自 己
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我 们 今 天 谈 放 生 , 一
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第 四 十 七 讲 以 广 大 的
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要 见 义 勇 为 , 见 利 思
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遣 韩 琦 为 汝 子 。” 所
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们 要 求 自 己 , 行 善 不
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则 可 相 依 ”, 他 以 大
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可 违 法 , 宁 可 被 降 罪 ,
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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的 人 往 同 一 个 方 向 、
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ