感应篇四十九讲 (簡體中文版)

先 请 谁 住 世 ? 先 请 自 己 啊 。 儒 家 讲 得 很 清 楚 ,“ 人 能 弘 道 ”, 我 们 得 自
己 先 做 出 来 才 行 。 夫 子 的 教 诲 为 什 么 影 响 两 千 五 百 多 年 的 炎 黄 子 孙 ?
因 为 夫 子 做 到 了 !
我 们 知 道 了 《 感 应 篇 》 的 重 要 性 , 对 自 己 、 对 家 庭 、 对 世 界 的 重
要 性 , 就 有 这 一 份 使 命 感 跟 志 气 来 断 恶 修 善 。 五 戒 十 善 是 一 个 人 最 重
要 的 善 的 基 础 , 而 《 感 应 篇 》 对 五 戒 十 善 讲 得 非 常 清 楚 。
实 在 讲 , 修 学 , 什 么 是 真 功 夫 ? 放 下 分 别 执 着 是 真 功 夫 。“ 一 切 众
生 皆 有 如 来 智 慧 德 相 ”, 智 慧 德 相 是 本 有 的 , 不 是 要 来 的 , 但 为 什 么 有
障 碍 呢 ?“ 但 以 妄 想 分 别 执 着 , 不 能 证 得 ”。“ 不 起 心 , 不 动 念 ”, 太 高
了 , 我 们 一 下 还 达 不 到 。 我 们 时 时 观 照 , 不 能 分 别 , 不 能 执 着 。 那 什
么 时 候 会 分 别 执 着 ?“ 她 是 女 的 , 我 是 男 的 ”, 分 别 了 ;“ 我 比 较 好 看 ,
他 比 较 难 看 ”, 执 着 了 , 高 下 了 。
所 以 我 们 不 要 去 分 男 分 女 、 分 高 分 下 , 一 切 都 是 诸 佛 如 来 , 恭 敬
心 、 真 诚 心 就 现 前 了 。 但 是 , 不 分 别 不 执 着 , 不 容 易 , 除 非 自 己 有 高
度 的 警 觉 性 。 比 方 说 ,“ 我 不 喜 欢 这 个 工 作 ”, 分 别 执 着 来 了 ;“ 我 讨 厌
这 个 人 ”, 那 一 天 不 知 道 起 多 少 分 别 执 着 。 所 以 僧 璨 大 师 教 诲 得 好 , 烦
恼 从 哪 里 来 ? 爱 憎 , 喜 欢 不 喜 欢 来 的 ; 爱 憎 又 起 于 分 别 。 我 们 把 烦 恼 的
根 源 找 到 了 , 分 别 执 着 才 会 有 贪 嗔 痴 慢 。 所 以 在 一 切 人 事 物 当 中 , 要
练 习 放 下 分 别 执 着 ,“ 但 莫 憎 爱 , 洞 然 明 白 。” 大 家 有 没 有 经 验 , 分 别
执 着 很 淡 的 时 候 , 见 谁 都 高 兴 ? 这 样 的 经 验 要 保 持 。
有 些 人 分 别 执 着 , 起 高 下 见 到 什 么 程 度 ?“《 感 应 篇 》、《 弟 子 规 》,
世 间 法 。 佛 法 高 , 那 个 低 。 我 是 大 乘 根 性 , 怎 么 去 学 那 些 东 西 呢 ?”
开 口 便 错 ,“ 我 高 、 我 见 、 我 相 ” 出 现 了 , 又 分 别 又 执 着 了 。 印 光 大 师
是 大 智 慧 者 , 他 看 到 的 是 众 生 的 根 性 跟 需 要 , 他 没 有 门 户 之 见 , 推 荐
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《 感 应 篇 》 四 十 九 讲