是 不 是 告 诉 老 百 姓 , 你 有 恩 德 , 你 的 国 君 没 有 你 有 恩 德 ? 老 百 姓 没 得吃 , 你 当 官 的 为 什 么 不 叫 你 的 国 君 赶 快 开 仓 赈 粮 呢 ? 就 你 有 仁 慈 心 ,你 的 国 君 都 没 仁 慈 心 ? 子 路 有 慈 悲 , 但 智 慧 观 照 不 到 人 情 世 故 。 让 名于 上 , 让 功 于 上 , 让 功 于 大 众 , 这 都 是 “ 人 情 练 达 即 文 章 ”。所 以 , 要 解 行 相 应 、 悲 智 双 运 , 空 有 两 边 都 不 住 , 偏 了 , 就 变 执着 了 。 真 正 契 入 中 道 ,“ 应 无 所 住 ”, 不 执 着 有 , 不 贪 着 。 人 一 贪 着 就想 去 控 制 、 占 有 , 就 造 业 了 。“ 而 生 其 心 ”, 不 执 着 空 。 人 一 执 着 空 ,什 么 都 不 干 了 , 什 么 都 是 假 的 , 都 不 要 了 , 连 本 分 都 没 有 尽 , 就 堕 落了 。 所 以 师 长 常 讲 , 用 心 像 镜 子 。 这 就 是 用 中 , 镜 子 清 清 净 净 , 任 何人 事 物 来 , 照 得 明 明 白 白 。这 个 境 界 很 好 , 是 我 们 的 目 标 。 那 怎 么 达 到 “ 应 无 所 住 而 生 其心 ”? 容 不 容 易 ? 听 话 就 不 难 , 老 实 真 干 , 没 有 分 别 , 没 有 执 着 。 不假 方 便 , 自 得 心 开 , 自 然 契 入 中 道 。所 以 , 所 有 经 典 的 教 诲 都 是 让 我 们 契 入 中 道 , 空 有 两 边 都 不 住 。大 家 学 过 十 善 业 , 里 面 最 精 髓 的 一 句 教 诲 ,“ 昼 夜 常 念 、 思 惟 、 观 察善 法 , 令 诸 善 法 念 念 增 长 , 不 容 毫 分 不 善 间 杂 。” 就 是 用 这 样 的 心 去 持十 善 业 : 不 杀 生 、 不 偷 盗 、 不 邪 淫 、 不 贪 、 不 嗔 、 不 痴 、 不 妄 语 、 不 两舌 、 不 绮 语 、 不 恶 口 。 整 部 《 金 刚 经 》 教 我 们 ,“ 云 何 应 住 ? 云 何 降 伏其 心 ?” 就 是 让 我 们 契 入 这 个 境 界 。我 们 看 “ 忠 ”, 常 常 跟 诚 、 义 、 信 合 在 一 起 : 忠 诚 、 忠 义 、 忠 信 。人 不 诚 , 就 不 忠 了 ; 不 义 , 就 不 忠 了 ; 不 守 信 , 就 不 忠 了 。“ 一 念 不 生 是谓 诚 ”, 忠 诚 之 人 , 没 有 为 自 己 的 念 头 , 念 念 为 他 人 着 想 。 义 , 没 有 自私 自 利 的 念 头 , 这 是 道 义 之 人 。 义 跟 利 是 相 对 的 , 只 要 有 自 私 自 利 掺杂 在 里 面 , 就 是 不 义 。第 三 十 一 讲 忠 孝 , 就 是 尽 心 尽 力 完 成 自 己 的 本 分 179
所 以 孟 子 讲 到 ,“ 行 一 不 义 ”, 做 一 点 小 小 不 义 的 事 ,“ 杀 一 不 辜 ”,杀 害 或 者 伤 害 一 个 无 辜 的 人 ,“ 而 得 天 下 ”, 天 下 就 给 你 , 给 你 以 后 ,你 就 可 以 去 做 大 好 事 了 。 要 不 要 ? 这 种 逻 辑 , 会 陷 我 们 于 不 义 。“ 反正 你 就 是 对 不 起 他 而 已 嘛 , 以 后 你 做 了 好 事 再 回 报 他 嘛 。”“ 因 地 不 真 ,果 招 迂 曲 。” 当 规 划 着 以 后 做 好 事 , 现 在 是 不 义 存 心 的 时 候 , 我 们 自 己就 是 个 糊 涂 人 。“ 忠 ” 是 一 心 一 意 , 假 如 我 们 打 烦 恼 的 时 间 比 正 念 还 多 , 就 是 不忠 , 不 忠 于 自 己 的 目 标 , 不 忠 于 自 己 的 性 德 。 对 自 己 要 一 心 一 意 , 所做 的 好 事 统 统 不 求 回 报 , 这 是 用 一 心 、 用 中 了 , 一 个 方 向 , 一 个 目 标 。再 来 , 对 自 己 的 另 一 半 要 忠 。 今 天 会 为 了 利 欲 背 叛 另 一 半 , 就 是不 忠 不 义 。 现 在 这 种 情 况 不 少 , 为 什 么 ?“ 人 不 学 , 不 知 道 ” 啊 。 我们 曾 经 接 触 一 些 人 , 听 完 几 天 传 统 文 化 的 课 , 私 底 下 跟 我 们 讲 , 来 的时 候 已 经 约 好 时 间 要 去 离 婚 了 , 听 完 以 后 才 知 道 自 己 错 得 离 谱 , 赶 紧挽 回 彼 此 的 关 系 , 要 尽 那 一 份 道 义 。 所 以 世 人 为 什 么 没 有 忠 义 ? 还 是因 为 不 读 经 典 , 没 有 学 习 的 关 系 。 所 以 这 个 时 代 , 面 对 犯 错 的 人 ,“ 悯人 之 凶 ”, 怜 悯 他 , 不 要 再 责 怪 他 。 这 是 恕 道 , 用 包 容 来 化 解 冲 突 , 化解 彼 此 的 问 题 。包 括 对 国 家 也 要 尽 忠 。 对 国 家 不 尽 忠 , 那 是 做 国 贼 。 不 能 出 卖 自己 的 国 家 , 不 能 羞 辱 自 己 的 国 家 。 我 们 带 着 孩 子 出 国 去 旅 游 , 在 机 场里 面 大 吵 大 闹 , 人 家 一 看 , 马 上 说 什 么 ? Chinese。 这 就 是 对 自 己 的 民族 不 忠 , 以 自 己 的 行 为 羞 辱 自 己 的 民 族 。尤 其 我 们 是 弘 扬 传 统 文 化 的 团 体 , 我 们 忠 于 古 圣 先 贤 , 忠 于 我 们的 师 长 。 师 长 有 真 实 智 慧 , 有 福 德 庇 荫 我 们 , 我 们 才 有 这 个 学 习 提 升的 机 会 , 才 有 这 个 广 结 善 缘 的 机 会 , 可 不 能 过 河 拆 桥 , 稍 有 名 闻 利 养180《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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孔 子 , 陈 蔡 绝 粮 , 七 天
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第 四 十 讲 这 一 生 要 有
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所 以 , 还 会 发 脾 气 , 还
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理 就 很 强 势 。 所 以 我
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第 四 十 一 讲 重 要 的 是
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“ 好 , 我 好 好 教 化 他
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所 做 任 何 事 情 , 没 有
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真 正 孝 悌 之 人 , 可 以
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老 人 为 家 庭 、 为 社 会
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士 兵 就 问 :“ 你 为 什
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这 个 知 心 话 跟 他 讲 了
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当 了 大 夫 。 当 父 亲 去
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取 笑 我 们 老 ,“ 老 终
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明 年 三 月 份 开 始 , 还
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嫂 嫂 又 去 世 了 , 留 下
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又 有 一 天 , 他 们 家 看
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第 四 十 五 讲 让 心 柔 软
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第 四 十 六 讲 放 生 自 己
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我 们 今 天 谈 放 生 , 一
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第 四 十 七 讲 以 广 大 的
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要 见 义 勇 为 , 见 利 思
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遣 韩 琦 为 汝 子 。” 所
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们 要 求 自 己 , 行 善 不
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则 可 相 依 ”, 他 以 大
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可 违 法 , 宁 可 被 降 罪 ,
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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的 人 往 同 一 个 方 向 、
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ