们 要 求 自 己 , 行 善 不 能 掺 杂 名 闻 利 养 、 贪 嗔 痴 慢 、 五 欲 六 尘 。我 们 看 , 人 一 时 行 善 , 三 年 五 年 的 很 多 , 一 生 行 善 的 就 不 多 了 。很 多 皇 帝 , 一 开 始 挺 好 , 过 了 一 段 时 间 , 恭 维 的 声 音 太 多 了 , 开 始 飘飘 然 , 觉 得 自 己 很 厉 害 , 晚 年 可 能 就 出 事 了 。 我 们 读 历 史 , 觉 得 这 皇帝 太 不 应 该 了 。 坦 白 讲 , 假 如 让 我 们 去 干 , 会 怎 么 样 ? 唐 玄 宗 清 醒 的时 候 是 开 元 之 治 , 糊 涂 的 时 候 是 安 史 之 乱 。 真 正 遇 到 境 界 了 , 我 们 抵不 抵 得 过 那 些 诱 惑 ? 其 实 诱 惑 还 是 缘 , 因 遇 缘 才 会 产 生 结 果 , 因 还 是内 心 的 习 气 , 还 是 贪 嗔 痴 慢 疑 方 面 的 问 题 , 我 们 要 非 常 警 惕 。尤 其 我 们 有 机 会 亲 近 师 长 , 好 事 , 也 可 能 是 坏 事 。 好 坏 自 己 决 定的 。 比 方 说 , 师 长 到 我 们 中 心 来 了 , 有 机 会 亲 闻 师 长 教 诲 , 终 身 不 忘 ,照 着 奉 行 , 大 好 事 。 假 如 亲 近 师 长 以 后 , 见 到 人 就 说 , 所 有 人 都 羡 慕你 , 自 己 就 怎 么 样 ? 尾 巴 就 翘 起 来 了 。 还 是 名 利 心 在 作 祟 , 自 己 还 不见 得 洞 察 得 到 。“ 我 告 诉 你 , 我 吃 素 十 年 了 。”“ 我 告 诉 你 , 我 听 师 长 讲 课 二 十 年了 。” 这 些 心 态 都 已 经 偏 颇 了 。 所 以 人 最 冤 枉 的 就 是 在 殊 胜 的 因 缘 当中 , 横 生 名 闻 利 养 心 。 所 以 要 护 念 好 自 己 的 起 心 动 念 , 护 念 好 自 己 的道 业 。 不 能 夹 杂 , 要 清 净 , 心 净 国 土 净 。所 以 严 以 律 己 , 非 常 有 道 理 , 要 宽 以 待 人 , 人 家 百 分 之 九 十 是 自私 , 百 分 之 十 是 为 人 , 我 们 要 肯 定 这 百 分 之 十 。 不 能 人 家 做 了 一 些 好事 , 我 们 在 旁 边 说 风 凉 话 ,“ 他 都 是 带 着 目 的 的 !” 人 家 欣 赏 他 的 善 ,我 们 还 踹 他 一 脚 , 带 动 人 不 懂 得 欣 赏 别 人 好 , 尽 挑 别 人 毛 病 , 就 会 苛刻 。 了 凡 先 生 说 ,“ 见 人 有 微 长 可 取 , 小 善 可 录 , 翻 然 舍 己 而 从 之 , 且为 艳 称 而 广 述 之 ”, 要 懂 得 随 喜 功 德 , 这 是 “ 乐 人 之 善 ”, 欣 赏 别 人 ,扩 宽 自 己 的 心 量 。第 四 十 八 讲 欣 赏 他 人 的 好 , 一 言 一 行 带 动 天 下 的 和 气 277
“ 乐 人 之 善 ”, 另 外 一 个 角 度 , 不 言 人 家 之 恶 , 不 言 人 家 的 缺 点 。在 《 感 应 篇 》 里 面 , 好 几 句 都 是 强 调 这 一 点 , 不 要 攻 击 别 人 的 缺 点 。“ 道人 善 , 即 是 善 , 人 知 之 , 愈 思 勉 ”, 带 动 效 法 学 习 人 家 善 行 的 风 气 。“ 扬人 恶 , 即 是 恶 , 疾 之 甚 , 祸 且 作 ”, 你 讲 人 家 不 好 , 讲 到 人 家 情 绪 受 不了 , 火 山 爆 发 了 , 冲 突 甚 至 仇 恨 都 可 能 会 产 生 。不 能 “ 扬 人 恶 ”, 还 因 为 人 修 学 没 到 一 定 的 程 度 , 一 听 人 家 的 不好 就 落 印 象 , 那 个 印 象 很 难 拔 出 来 , 所 以 无 形 当 中 就 造 业 。 造 什 么 业呢 ? 彼 此 可 能 不 认 识 的 人 , 或 者 彼 此 本 来 熟 悉 的 人 , 我 们 这 么 一 批 评 ,就 造 成 他 们 的 隔 阂 、 对 立 。 我 们 一 言 一 行 应 该 带 动 整 个 人 与 人 、 天 下的 和 气 才 对 , 怎 么 可 以 去 造 成 对 立 跟 冲 突 ? 这 就 跟 圣 贤 的 教 诲 相 违 背了 。而 且 古 时 候 的 君 子 , 在 别 人 面 前 讲 人 家 恶 , 根 本 就 开 不 了 口 。 假如 我 们 今 天 遇 到 人 就 批 评 人 , 批 评 得 很 顺 , 那 跟 古 圣 的 差 距 太 大 了 。《 无 量 寿 经 》 非 常 恳 切 地 叮 咛 我 们 ,“ 善 护 口 业 , 不 讥 他 过 。” 口 业 要 守好 , 每 天 这 个 嘴 巴 不 知 道 动 多 少 次 , 一 不 谨 慎 , 口 就 造 业 , 所 以 “ 话说 多 , 不 如 少 ”。 少 说 不 是 不 说 , 真 的 可 以 利 益 人 、 赞 叹 人 、 安 慰 人 的时 候 , 开 口 ; 对 人 无 益 的 话 , 一 句 都 嫌 多 。 修 学 的 时 间 都 不 够 , 哪 还 有时 间 去 讲 这 些 无 益 的 话 ?切 记 , 人 都 会 落 印 象 , 我 们 不 可 以 障 碍 别 人 的 清 净 心 , 障 碍 别 人修 学 。 假 如 要 谈 他 人 的 问 题 ,“ 规 过 于 私 室 ”, 当 面 跟 他 谈 , 真 诚 跟 他谈 , 可 以 的 , 那 是 尽 道 义 , 不 是 言 人 家 的 是 非 。 这 也 是 本 分 ,“ 过 不 规 ,道 两 亏 。”假 如 我 们 劝 他 劝 不 动 , 缘 不 具 足 , 找 可 以 劝 得 动 他 的 人 , 而 且 真正 为 他 好 , 他 也 不 会 误 会 。 所 以 , 你 找 什 么 样 的 人 ?“ 屈 志 老 成 , 急278《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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这 一 个 水 泡 又 跟 另 外
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累 死 了 。 他 不 是 做 皇
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跑 去 骂 领 导 , 这 叫 以
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岁 月 容 不 容 易 啊 ? 他
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我 们 的 孝 道 还 要 再 修
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系 才 会 愈 来 愈 好 。 记
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子 叫 纪 信 , 生 死 关 头 ,
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第 三 十 四 讲 用 理 智 而
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前 的 工 作 , 工 作 当 中
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这 个 历 代 都 有 。 要 谋
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有 位 师 长 教 诲 “ 现 代
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从 前 在 学 校 是 学 习 ,
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大 乘 佛 法 为 什 么 在 神
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第 三 十 六 讲 孝 是 天 性
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去 , 要 当 一 个 好 儿 子 ,
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赶 回 去 之 后 , 果 不 其
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让 他 吃 七 年 , 结 果 真
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要 带 着 勇 猛 心 、 羞 耻
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亲 的 教 育 、 德 行 。之
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第 三 十 八 讲 兄 弟 友 爱
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付 出 生 命 也 在 所 不 辞
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所 以 也 不 再 有 父 母 的
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- Page 308 and 309: 上 有 太 和 之 气 再 出 去
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- Page 318 and 319: 治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ