第 四 十 讲 这 一 生 要 有 所 成 就 ,先 改 脾 气尊 敬 的 诸 位 长 辈 、 诸 位 同 仁 , 大 家 早 上 好 !我 们 接 着 看 经 文 ,“ 正 己 化 人 ”。 我 们 接 受 儒 释 道 三 家 圣 人 的 教 诲 ,就 是 要 效 法 他 们 的 德 行 , 效 法 他 们 提 升 人 生 价 值 。 儒 家 讲 :“ 孔 孟 之 道 ,仁 义 而 已 矣 。” 仁 义 存 心 , 我 们 这 一 生 能 够 真 正 利 益 大 众 。《 道 德 经 》也 讲 :“ 圣 人 常 善 救 人 , 故 无 弃 人 ; 常 善 救 物 , 故 无 弃 物 。”“ 圣 人 无 常 心 ,以 百 姓 心 为 心 。” 佛 家 讲 :“ 慈 悲 为 本 , 方 便 为 门 。” 所 以 我 们 学 儒 、 学道 、 学 佛 , 首 先 要 有 一 颗 利 众 的 心 , 这 是 一 个 人 修 身 行 道 的 根 本 动 力 。所 以 修 学 之 人 都 先 发 愿 ,“ 众 生 无 边 誓 愿 度 ”,“ 古 之 欲 明 明 德 于天 下 者 ”, 这 都 是 很 远 大 的 目 标 。 有 了 这 个 目 标 , 怎 么 去 实 现 ? 儒 家讲 “ 格 物 ”, 讲 “ 克 己 复 礼 ”,“ 正 己 ” 的 含 义 就 在 其 中 了 。 佛 家 讲 “ 息灭 贪 嗔 痴 ”, 有 了 贪 嗔 痴 , 心 就 不 正 了 , 行 为 就 偏 颇 了 。 所 以 远 大 的 目标 , 怎 么 去 实 践 呢 ? 还 是 要 从 修 养 自 身 , 尤 其 是 调 伏 习 气 入 手 。修 养 自 身 要 从 根 本 下 手 , 根 本 就 是 起 心 动 念 。 首 先 , 把 自 私 自 利放 下 , 贪 的 心 要 放 下 , 看 破 放 下 而 已 啊 。 那 这 个 贪 心 放 下 容 不 容 易 ?习 气 是 无 始 劫 以 来 染 上 的 , 所 以 还 得 下 真 功 夫 。 所 谓 “ 宁 肯 碎 骨 粉 身 ,终 不 忘 失 正 念 ”, 死 都 不 怕 , 就 怕 念 头 不 对 , 要 有 这 样 的 决 心 , 不 怕 念起 , 只 怕 觉 迟 。自 私 自 利 放 不 下 , 还 是 不 明 理 , 还 是 没 有 看 破 , 看 破 是 了 解 真 相 。第 四 十 讲 这 一 生 要 有 所 成 就 , 先 改 脾 气 233
因 为 我 们 没 有 了 解 真 相 , 误 以 为 这 个 身 是 自 己 , 把 这 个 身 误 认 为 是“ 我 ” 了 。 那 身 外 的 , 有 我 的 房 子 、 我 的 车 子 、 我 的 亲 人 ,“ 我 所 ” 就产 生 了 。 不 顺 自 己 的 意 思 , 脾 气 就 上 来 了 ; 自 己 看 不 顺 眼 , 脾 气 也 上 来了 。 所 以 烦 恼 的 根 源 , 还 在 这 个 “ 我 ” 上 。 把 这 个 身 是 我 , 我 执 放 下了 , 才 能 回 归 本 性 , 才 能 回 归 自 己 的 本 来 面 目 。 自 己 的 本 性 是 什 么 样子 呢 ? 心 包 太 虚 , 量 周 沙 界 , 哪 有 不 能 容 的 人 事 物 呢 ?这 个 道 理 真 明 白 了 , 哪 有 放 不 下 自 私 自 利 的 ? 就 是 自 私 自 利 让 我们 跳 不 出 这 些 习 气 , 让 我 们 能 力 不 能 恢 复 。 恢 复 了 , 人 人 皆 有 如 来 智慧 德 相 。 我 们 现 在 不 只 没 有 这 些 能 力 , 每 天 还 被 这 些 烦 恼 给 困 住 了 ,这 叫 冤 枉 啊 。 不 明 理 , 过 的 日 子 就 是 这 么 不 自 在 。 那 道 理 上 明 白 了 ,我 们 应 该 时 时 提 醒 自 己 , 要 心 包 太 虚 去 处 世 待 人 , 这 样 才 没 枉 费 佛 陀这 些 大 智 者 给 我 们 讲 出 这 个 真 相 。今 天 我 们 学 习 古 圣 先 贤 教 诲 , 明 白 这 些 道 理 之 后 , 更 重 要 的 还 是力 行 , 还 是 要 真 的 照 着 做 。 放 下 这 些 习 气 , 自 己 才 能 受 用 。 如 果 不 断掉 这 些 习 气 , 纵 使 理 解 了 , 受 用 还 是 有 限 。 为 什 么 ? 不 放 下 习 气 , 还是 起 贪 嗔 痴 慢 。 修 学 重 要 的 还 在 落 实 , 学 一 条 做 一 条 。我 们 常 说 , 提 升 自 己 , 首 先 要 从 惩 忿 开 始 , 一 念 嗔 心 起 , 火 烧 功德 林 。 这 一 生 要 有 所 成 就 , 先 改 脾 气 。 脾 气 大 , 每 天 恼 害 众 生 , 就 跟慈 悲 心 相 违 背 了 。 菩 萨 畏 因 , 众 生 畏 果 , 发 脾 气 的 原 因 在 哪 里 ? 我 们 想一 想 , 人 什 么 时 候 会 发 脾 气 ? 好 恶 了 , 人 家 不 顺 我 们 的 意 思 , 我 们 就 不高 兴 了 , 这 是 贪 着 啊 。 不 满 自 己 的 意 了 , 就 不 高 兴 , 其 实 还 是 这 个 “ 我 ”在 作 祟 。 都 能 恒 顺 众 生 , 都 能 设 身 处 地 为 他 人 着 想 , 这 个 “ 我 ” 放 下 了 ,就 不 生 气 了 。 或 者 太 急 躁 了 , 急 了 就 容 易 发 火 , 所 以 人 要 放 缓 , 情 绪 一放 缓 和 , 观 照 力 就 比 较 强 。 稍 微 有 点 火 气 上 来 了 , 赶 快 调 下 来 。234《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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叫 “ 补 习 教 育 ”, 都
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第 六 讲 善 恶 的 种 子 ,
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“ 一 分 诚 敬 , 得 一 分
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诗 》, 那 是 告 诉 我 们 ,
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所 以 , 在 修 学 的 路 上 ,
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障 ”。所 以 我 们 了 解
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其 损 , 日 有 所 亏 。”
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延 伸 开 来 , 我 们 身 为
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提 到 , 圣 贤 佛 菩 萨 虽
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第 九 讲 从 心 性 上 体 悟
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坦 白 讲 , 自 我 太 重 , 慈
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“ 贪 婪 无 厌 ”, 就 是
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了 。 法 是 圆 融 的 ,“
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为 什 么 会 提 到 这 一 段
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是 我 们 的 善 知 识 , 提
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猪 , 好 不 容 易 养 大 了 ,
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看 到 过 某 个 人 自 己 捶
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行 拂 乱 其 所 为 , 所 以
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结 果 隔 天 晚 上 , 这 个
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是 领 导 者 带 头 。 园 长
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门 抄 斩 。 所 以 这 个 因
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很 好 听 , 内 心 藏 着 一
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“ 你 是 不 是 睡 着 了 ?
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是 圣 贤 的 好 学 生 ; 领
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落 , 还 让 大 众 堕 落 , 造
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求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄
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他 , 日 夜 不 离 , 终 身 不
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第 十 五 讲 修 福 修 慧 最
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可 是 因 为 你 每 一 次 都
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友 讲 的 是 对 的 。好 ,
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第 十 六 讲 一 段 时 间 专
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从 懒 生 ”。 人 一 懒 惰
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邪 气 , 所 谓 “ 近 墨 者
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好 像 警 察 可 不 可 以 乱
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的 ? 都 是 自 己 选 择 的
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第 十 八 讲 真 正 的 英 雄
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感 悟 ? 悟 不 了 , 所 以 很
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前 , 今 天 就 已 经 命 归
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我 们 自 己 要 明 因 果 ,
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师 德 的 例 子 , 值 得 我
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他 这 么 不 公 平 ? 所 以
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《 文 昌 帝 君 阴 骘 文 》
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下 惠 坐 怀 不 乱 , 抱 着
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两 年 , 他 就 考 上 进 士
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罪 过 有 大 有 小 , 大 的
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我 们 教 诲 了 道 的 标 准
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“ 具 足 众 戒 ”。 具 体
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第 二 十 二 讲 内 不 欺 己
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处 事 , 随 时 都 在 祈 福 ;
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怎 么 不 信 任 我 , 竟 然
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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的 人 往 同 一 个 方 向 、
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ