感应篇四十九讲 (簡體中文版)

第 四 十 讲 这 一 生 要 有 所 成 就 ,
先 改 脾 气
尊 敬 的 诸 位 长 辈 、 诸 位 同 仁 , 大 家 早 上 好 !
我 们 接 着 看 经 文 ,“ 正 己 化 人 ”。 我 们 接 受 儒 释 道 三 家 圣 人 的 教 诲 ,
就 是 要 效 法 他 们 的 德 行 , 效 法 他 们 提 升 人 生 价 值 。 儒 家 讲 :“ 孔 孟 之 道 ,
仁 义 而 已 矣 。” 仁 义 存 心 , 我 们 这 一 生 能 够 真 正 利 益 大 众 。《 道 德 经 》
也 讲 :“ 圣 人 常 善 救 人 , 故 无 弃 人 ; 常 善 救 物 , 故 无 弃 物 。”“ 圣 人 无 常 心 ,
以 百 姓 心 为 心 。” 佛 家 讲 :“ 慈 悲 为 本 , 方 便 为 门 。” 所 以 我 们 学 儒 、 学
道 、 学 佛 , 首 先 要 有 一 颗 利 众 的 心 , 这 是 一 个 人 修 身 行 道 的 根 本 动 力 。
所 以 修 学 之 人 都 先 发 愿 ,“ 众 生 无 边 誓 愿 度 ”,“ 古 之 欲 明 明 德 于
天 下 者 ”, 这 都 是 很 远 大 的 目 标 。 有 了 这 个 目 标 , 怎 么 去 实 现 ? 儒 家
讲 “ 格 物 ”, 讲 “ 克 己 复 礼 ”,“ 正 己 ” 的 含 义 就 在 其 中 了 。 佛 家 讲 “ 息
灭 贪 嗔 痴 ”, 有 了 贪 嗔 痴 , 心 就 不 正 了 , 行 为 就 偏 颇 了 。 所 以 远 大 的 目
标 , 怎 么 去 实 践 呢 ? 还 是 要 从 修 养 自 身 , 尤 其 是 调 伏 习 气 入 手 。
修 养 自 身 要 从 根 本 下 手 , 根 本 就 是 起 心 动 念 。 首 先 , 把 自 私 自 利
放 下 , 贪 的 心 要 放 下 , 看 破 放 下 而 已 啊 。 那 这 个 贪 心 放 下 容 不 容 易 ?
习 气 是 无 始 劫 以 来 染 上 的 , 所 以 还 得 下 真 功 夫 。 所 谓 “ 宁 肯 碎 骨 粉 身 ,
终 不 忘 失 正 念 ”, 死 都 不 怕 , 就 怕 念 头 不 对 , 要 有 这 样 的 决 心 , 不 怕 念
起 , 只 怕 觉 迟 。
自 私 自 利 放 不 下 , 还 是 不 明 理 , 还 是 没 有 看 破 , 看 破 是 了 解 真 相 。
第 四 十 讲 这 一 生 要 有 所 成 就 , 先 改 脾 气 233