求 真 ? 根 本 就 是 狂 妄 自 大 。诸 位 同 仁 , 你 看 到 空 气 了 吗 ? 它 有 没 有 ? 再 请 教 大 家 , 你 爷 爷 的爷 爷 , 你 看 到 没 有 ? 他 有 没 有 ? 对 嘛 。 怎 么 可 以 说 没 看 到 的 就 没 有 ?你 看 , 懂 点 科 学 就 狂 妄 成 这 样 了 。 而 且 , 真 的 以 科 学 的 角 度 , 更 不 能说 没 有 。 为 什 么 ? 人 的 眼 睛 所 见 的 , 只 是 宇 宙 间 波 动 现 象 的 一 点 点 而已 , 人 所 能 见 的 只 是 一 点 点 , 其 他 不 同 频 率 的 光 , 人 的 眼 睛 看 不 到 。你 看 不 到 不 能 说 没 有 。我 们 要 了 解 , 人 的 心 越 清 净 , 越 能 看 到 更 多 的 真 相 。 心 浮 气 躁 ,很 多 事 理 就 看 不 明 白 。 我 们 的 祖 先 、 圣 贤 比 我 们 清 净 多 了 , 他 们 能 看到 很 多 真 相 。《 礼 记 》 这 一 本 经 典 里 面 , 有 一 个 章 节 叫 “ 祭 法 ”, 强 调要 祭 祀 天 地 神 明 。 它 是 真 有 , 我 们 要 尊 重 它 。《 礼 记 》 是 中 华 文 化 的 重要 典 籍 , 古 往 今 来 那 么 多 人 饱 读 诗 书 , 怎 么 会 不 明 白 ? 而 且 我 们 要 了解 , 尧 舜 禹 汤 等 古 圣 先 王 , 都 是 很 有 智 慧 的 。《 礼 记 · 祭 法 》 记 载 有 天 子 颁 布 的 七 种 祭 祀 。 第 一 个 是 “ 司 命 ”, 司命 之 神 , 管 人 类 的 寿 命 、 命 运 。 第 二 个 是 “ 中 溜 ”, 中 溜 神 就 在 我 们 的堂 屋 、 房 子 里 面 。 第 三 个 是 “ 国 门 ”, 国 门 神 , 你 要 进 这 个 国 家 的 大 门 ,它 有 门 神 。 第 四 个 是 “ 国 行 ”,“ 行 ” 就 是 马 路 , 路 有 路 神 。 几 千 年 来 ,我 们 的 老 祖 宗 都 明 白 了 , 现 在 不 读 这 些 经 典 , 不 懂 得 尊 重 天 地 神 明 。第 五 个 ,“ 泰 厉 ”, 一 些 天 子 没 有 子 孙 , 没 有 人 祭 祀 , 就 额 外 地 祭 祀 他 。从 这 个 祭 祀 , 我 们 都 看 到 厚 道 。 这 个 天 子 也 曾 经 带 领 过 一 个 国 家 , 后世 没 有 子 孙 祭 祀 , 那 我 们 祭 祀 。 第 六 个 ,“ 户 ”, 户 神 。 第 七 个 是 “ 灶 ”,灶 神 。天 子 颁 布 的 是 七 种 祭 祀 , 诸 侯 颁 布 的 是 五 种 祭 祀 。 诸 侯 就 是 前 面四 种 , 再 加 上 “ 公 厉 ”。 天 子 叫 “ 泰 厉 ”, 诸 侯 叫 “ 公 厉 ”, 也 就 是 诸 侯第 十 四 讲 举 头 三 尺 有 神 明 , 提 起 一 颗 敬 畏 的 心 077
没 有 后 代 , 我 们 还 是 恭 敬 他 , 祭 祀 他 。 大 夫 , 是 祭 祀 “ 族 厉 ” 跟 “ 门 ”、“ 行 ” 这 两 神 。 一 般 的 老 百 姓 , 是 祭 祀 “ 户 ” 神 或 者 “ 灶 ” 神 。 几 千 年来 , 都 很 注 重 祭 祀 。从 经 典 当 中 明 白 这 个 事 实 真 相 , 畏 心 就 能 够 生 起 来 。 畏 心 是 对 恶报 的 恐 惧 。 起 恶 念 , 就 像 一 颗 种 子 , 以 后 必 有 恶 报 。 我 们 小 时 候 常 常提 到 一 句 话 ,“ 举 头 三 尺 有 神 明 ”, 大 家 相 不 相 信 ? 大 家 都 点 头 。 骗 人的 , 什 么 时 候 相 信 ? 现 在 相 信 , 点 头 的 时 候 相 信 , 走 出 这 个 门 , 这 个相 信 就 若 隐 若 现 了 , 是 吧 ? 假 如 真 相 信 , 敢 有 恶 念 ? 一 起 恶 念 ,“ 哎 哟 ,不 好 意 思 ”, 天 地 神 明 在 旁 边 ,“ 不 好 意 思 , 我 起 念 头 起 错 了 。” 这 才 叫相 信 。 你 今 天 对 一 个 人 无 礼 了 , 你 会 怎 么 样 ? 马 上 给 他 道 歉 。 你 假 如相 信 天 地 神 明 无 处 不 在 , 一 起 恶 念 , 一 起 错 误 的 言 行 , 会 怎 么 样 ? 生大 惭 愧 心 , 不 好 意 思 了 。所 以 从 今 天 开 始 相 不 相 信 ? 相 信 了 。 然 后 你 就 会 发 现 很 多 同 仁 ,突 然 间 对 他 的 身 体 说 ,“ 哎 , 不 好 意 思 !” 他 就 是 在 给 神 明 道 歉 ,“ 过能 改 , 归 于 无 ; 倘 掩 饰 , 增 一 辜 。” 我 们 坚 信 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 , 天地 神 明 都 在 鉴 察 , 所 谓 “ 天 网 恢 恢 , 疏 而 不 漏 ”。《 感 应 篇 》 是 道 家 的 经 典 , 我 们 刚 刚 举 的 《 礼 记 》 是 儒 家 的 经 典 ,佛 家 谈 天 地 神 明 , 谈 得 更 详 细 。 佛 是 “ 真 语 者 , 实 语 者 , 如 语 者 , 不诳 语 者 , 不 异 语 者 ”。 真 则 不 假 , 实 则 不 虚 。“ 如 语 者 ”, 就 是 叙 述 天 地宇 宙 间 的 真 相 , 一 定 跟 事 实 相 应 , 不 是 编 出 来 的 。“ 不 诳 语 者 ”, 就 是不 欺 骗 。“ 不 异 语 者 ”, 讲 出 来 的 话 绝 不 会 似 是 而 非 , 模 棱 两 可 。 我 们看 这 些 经 典 , 都 是 “ 语 善 、 视 善 、 行 善 , 一 日 有 三 善 , 三 年 天 必 降 之福 ”, 这 个 “ 必 ” 字 就 是 很 坚 定 , 没 有 模 棱 两 可 。《 华 严 经 》 告 诉 我 们 , 每 一 个 人 出 生 的 时 候 , 就 有 两 尊 神 明 跟 着078《 感 应 篇 》 四 十 九 讲
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目 录第 一 讲 扎 好 儒 释
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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第 一 讲 扎 好 儒 释 道 的
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够 , 所 谓 长 时 熏 修 。
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上 。 所 以 人 要 改 变 自
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更 重 要 的 是 , 我 们 浮
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益 。 李 炳 南 老 师 说 ,
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这 个 大 时 代 , 是 不 幸 ,
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我 , 孝 何 难 ; 亲 憎 我 ,
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扎 稳 打 , 来 力 行 。“
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有 信 心 。诸 位 同 仁 ,
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第 四 讲 相 信 圣 贤 教 诲
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的 是 儒 家 跟 道 家 的 经
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第 一 段 , 总 纲 。 古 圣
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己 误 了 。 违 背 性 德 是
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世 人 根 本 抵 不 了 诱 惑
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好 吃 的 、 好 穿 的 , 他
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“ 不 欺 暗 室 ”, 没 人
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断 恶 修 善 、 积 功 累 德
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有 一 个 读 书 人 叫 葛 繁
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家 讥 笑 你 、 讽 刺 你 ,
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讲 到 修 善 积 德 ,《 了
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第 二 十 五 讲 为 善 且 要
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了 例 子 。 子 贡 有 钱 ,
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不 会 很 张 扬 。 因 为 贫
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先 生 从 窗 户 跳 出 来 。
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做 到 , 就 急 着 教 人 , 把
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所 以 , 佛 法 不 离 生 活 ,
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教 学 为 先 ”。 忽 略 教
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心 坏 了 。 所 以 环 保 问
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问 她 , 你 都 为 别 人 , 谁
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第 二 十 八 讲 有 了 德 行
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敬 跟 感 谢 。 尤 其 现 在
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至 还 要 劝 几 百 世 、 几
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第 二 十 九 讲 慈 心 于 物
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故 我 , 我 们 就 发 脾 气
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一 条 命 换 万 万 条 , 够
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不 要 给 人 添 麻 烦 , 不
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修 学 功 夫 不 得 力 , 是
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带 头 骂 政 府 , 带 动 不
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是 不 中 。“ 平 等 ”, 反
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是 不 是 告 诉 老 百 姓 ,
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勾 引 , 这 一 份 情 义 就
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这 一 个 水 泡 又 跟 另 外
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累 死 了 。 他 不 是 做 皇
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跑 去 骂 领 导 , 这 叫 以
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岁 月 容 不 容 易 啊 ? 他
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我 们 的 孝 道 还 要 再 修
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系 才 会 愈 来 愈 好 。 记
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子 叫 纪 信 , 生 死 关 头 ,
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第 三 十 四 讲 用 理 智 而
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前 的 工 作 , 工 作 当 中
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这 个 历 代 都 有 。 要 谋
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有 位 师 长 教 诲 “ 现 代
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从 前 在 学 校 是 学 习 ,
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大 乘 佛 法 为 什 么 在 神
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第 三 十 六 讲 孝 是 天 性
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赶 回 去 之 后 , 果 不 其
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让 他 吃 七 年 , 结 果 真
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要 带 着 勇 猛 心 、 羞 耻
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亲 的 教 育 、 德 行 。之
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第 三 十 八 讲 兄 弟 友 爱
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付 出 生 命 也 在 所 不 辞
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所 以 也 不 再 有 父 母 的
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第 三 十 九 讲 正 己 才 能
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所 以 修 学 最 可 贵 的 ,
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孔 子 , 陈 蔡 绝 粮 , 七 天
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所 以 , 还 会 发 脾 气 , 还
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理 就 很 强 势 。 所 以 我
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第 四 十 一 讲 重 要 的 是
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“ 好 , 我 好 好 教 化 他
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所 做 任 何 事 情 , 没 有
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真 正 孝 悌 之 人 , 可 以
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老 人 为 家 庭 、 为 社 会
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士 兵 就 问 :“ 你 为 什
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这 个 知 心 话 跟 他 讲 了
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当 了 大 夫 。 当 父 亲 去
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取 笑 我 们 老 ,“ 老 终
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明 年 三 月 份 开 始 , 还
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嫂 嫂 又 去 世 了 , 留 下
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又 有 一 天 , 他 们 家 看
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第 四 十 五 讲 让 心 柔 软
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的 真 相 就 迷 惑 了 , 一
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第 四 十 六 讲 放 生 自 己
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我 们 今 天 谈 放 生 , 一
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第 四 十 七 讲 以 广 大 的
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要 见 义 勇 为 , 见 利 思
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遣 韩 琦 为 汝 子 。” 所
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们 要 求 自 己 , 行 善 不
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则 可 相 依 ”, 他 以 大
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可 违 法 , 宁 可 被 降 罪 ,
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第 四 十 九 讲 好 好 护 念
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假 如 每 天 烦 恼 很 多 ,
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一 个 人 首 先 要 懂 得 护
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《 孚 佑 帝 君 心 经 》 讲
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得 身 心 自 在 呢 ? 问 题
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这 一 段 当 中 看 到 , 夫
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侍 奉 领 导 , 劝 他 三 次
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“ 天 子 ”, 老 天 的 儿
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到 一 个 问 题 , 子 路 就
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贤 人 的 母 亲 , 圣 贤 都
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上 有 太 和 之 气 再 出 去
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“ 以 妻 女 心 , 治 奸 淫
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神 无 益 ; 兄 弟 不 和 , 交
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容 易 被 误 导 , 所 以 最
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对 于 我 们 自 己 来 讲 ,
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治 理 的 ? 张 公 义 先 生
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那 个 人 骂 你 两 次 、 三
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“ 以 大 体 心 , 治 细 务
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的 人 往 同 一 个 方 向 、
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tài太shàng上gǎn感yìng应piā
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rú如è恶ruò若fú福wèi卫xiā
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shī失yǐ以rén人huò货fēi非p
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sòng讼dé得wǎng罔chēng称shū
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qīng zhòng轻 重zé责kǒu口yǒ