Bevidsthedsudvidelse - Nebula

studenteroprør) kunne smelte sammen til én stor bølge, som
ville rulle det bestående samfund over ende. Mange (især unge)
mennesker gik i gang med at lave deres liv om og organisere lo-
kale, nationale og internationale sammenslutninger på eget ini-
tiativ. Selvorganiserede utopiske småsamfund og protestbevæ-
gelser bredte sig på mange områder og niveauer af samfundet. 36
Som vi nu ved, rullede bølgen ikke det kapitalistiske sam-
fund over ende – den blev i stedet opslugt i kapitalens store hav
af evigt nye modebølger.
Men bølgen blev faktisk allerede afmonteret af de utallige
politiske og partiforberedende grupper, der i 1970’erne netop
krævede, at man fulgte den rette linje og kunne redegøre for,
“[h]vordan en revolutionær proces, der afvikler staten og penge-
økonomien og skaber nye subjekter, faktisk nder sted”.
Så snart det politiske i denne smalle og endimensionelle
udgave træder i forgrunden, bliver eektiviteten og slagkraften
central: så bliver det afgørende at nå igennem til est muligt
(hvis det da ikke er et kup, som bolsjevikkernes oktoberrevoluti-
on i sin tid, man ønsker, men en ægte revolution baseret på bred
folkelig tilslutning). I den politiske eektivitets perspektiv bliver
kunsten uvægerligt instrumentaliseret, og det bliver budskabet
og gennemslagskraften, den vurderes efter – sådan som det også
skete i 1970’erne. 1970’ernes politiske organisationer var ikke
interesseret i avantgardekunst, der ikke kunne aæses umiddel-
bart som et klart politisk budskab – det blev Røde Mors protest-
sange og propagandaslogans frem for Den eksperimenterende
Kunstskoles egalitære interventioner. Og Kvindehuset ville ikke
have billeder og plakater af feministiske eksperimentalkunst-
nere som Kirsten Justesen, fordi deres budskab var for kom-
plekst. Som Mikkel Bolt skriver om Retort-gruppens installation:
Krigenes ofre “eksisterer faktisk og lader sig ikke afvise med
henvisning til kunstens komplekse formelle spil”, og kunsten
“går derfor ikke primært efter æstetiske subtiliteter, men efter
eekt. Den historiske situation presser sig på. Den kapitalistiske
modernitets barbari skal afvises.” 37
36 Se kapitlerne om de sene tressere i Tania Ørum: De eksperimenterende
tressere (København: Gyldendal, 2009).
37 Mikkel Bolt: En anden verden, p. 232.
108