Bevidsthedsudvidelse - Nebula

More documents

Recommendations

Info

måske alæd ning), så er vi tydeligvis i et teatralt forløb. Det teatrale handler – ig. Aristoteles – om at fortælle ved hjælp af efterligning af handlende personers handlinger. 4 Talekorets kostumering er en handling, som fortæller noget, ud over det, som talekoret rent faktisk siger. Det teatrale har med mimesis at gøre – noget ‘mimer’ noget andet – noget fore- giver at være noget, det ikke er, noget efterligner noget, som er forskelligt fra det selv. Talekorets kostume giver associationer til noget andet end det, det er, nemlig en ok mennesker, som siger noget i kor. Det kan være politi betjente, arbejdere, kapita- lister, julemænd – osv. osv. – alt efter valg af kostumering. Men det kan også – som ved den ukrainske gruppe Femen – være den alædte overkrop som reference til kapitalismens varegørelse af den nøgne kvindekrop. Denne ‘efterligning af en handling’ eller brug af associationer kan vi kalde ‘en model’. Hvor god er modellen? Hvor meget ligner den – dvs. hvor klart og tydeligt opfatter publikum hvad det er, der efterlignes, hvad det er for en virkelighed, som modellen er en model af? Eller er det for overtydeligt, for banalt? Eller er det for indforstået, sådan at det forekommer publikum lige- gyldigt eller uforståeligt? Det er klart, at man kan bygge ovenpå, man kan lade med- lemmerne af talekoret spille roller – man ‘mimer’ altså ikke blot via en kostumering, men også ved sin aktion, ved det man siger og ved måden, man siger det på. Så bliver talekorets medlemmer til karakterer i et skuespil, hvis forløb kan være mere eller mindre fastlagt i forhold til et manuskript. Næste skridt kan være at skabe en egentlig scenogra, som efterligner eller associerer til det sted, hvor handlingen tænkes at foregå, eller at skabe eller vælge rekvisitter, som understreger handlingsforløbet og aktionerne. Brug af rekvisitter og objekter? Ved en happening på Kvindernes Internationale Kampdag i 2010, hvor gruppen Who’s the Vampire gik alædte igennem Arbejdsstyrelsen, benyttede man en neutral hvid maske, som anonymiserede den nøgne krop. Det var den hvide maske, der 4 Aristoteles: Om digtekunsten [Περὶ ποιητικῆς, 335. f.Kr.], overs. Erling Harsberg (København: Gyldendal, 1970), p. 29. 129
muliggjorde udsigelsen om det almene, nemlig den manglende ligeløn i patriarkatet. Et andet eksempel på medspillende objekter eller rekvisitter kan tages fra en happening den 8. marts 2012, igen på Kvindernes Internationale Kampdag. Her fandt der en engangs- opførelse sted af Ludvig Holbergs monolog fra 1721 “ZILLE HANS DOTTERS GYNAICOLOGIA eller Forsvars Skrift for Qvinde Kiønnet”. Holberg behandler spørgsmålet om kvinders råderum og rolle, på en tid, hvor kvinder fx ikke kunne studere, alene fordi de var kvinder. Statuen af Holberg k en til lejlighe- den konstrueret kyse på, som en visualisering af det ‘alias’, han havde benyttet. Selve Holbergs monolog var indlæst af en skue- spiller og blev afspillet under scenekunstaktionen. Tidligt i afviklingen blev aktionen forsøgt standset af en vagt, og følgende dialog udspillede sig: “Det går ikke det der.” “Hvorfor?” “Det ved du godt. Den skal tages ned, det skal ernes nu.” “Hvem siger det? Hvem har bedt dig om at tage det ned? Hvem er din arbejdsgiver?” 130
Page 1 and 2:
Bevidsthedsudvidelse og verdens oml
Page 4:
Bevidsthedsudvidelse og verdens oml
Page 8 and 9:
Bevidsthedsudvidelse og verdensoml
Page 10 and 11:
lignende er foregået inden for rev
Page 12 and 13:
for at tænke det radikalt subjekti
Page 14 and 15:
Den kvantitative humanisme er en
Page 16 and 17:
“berettigelse”. Det er denne om
Page 18 and 19:
Benjamin behandler i sit Passagevæ
Page 20 and 21:
støbning end de overgangsholdninge
Page 22 and 23:
aedthed, kontekstfrigjorthed og kon
Page 24 and 25:
Kant, Bataille eller Marx ville væ
Page 26 and 27:
enestående højder inden for perfo
Page 28 and 29:
konceptuelt-kontekstuelle kunsthand
Page 30 and 31:
som den demograske vækst og marked
Page 32 and 33:
vil i dag være lige så splittet,
Page 34 and 35:
der er knyttet til personers bevæg
Page 36 and 37:
og det er en længere historie, som
Page 38 and 39:
“kollektivitet” og “socialite
Page 40 and 41:
i ordrer og trusler, men også i mu
Page 42 and 43:
2. at forhindre enhver forståelse
Page 44 and 45:
totalitære statsledere drømte om:
Page 46 and 47:
Vi kan givetvis foruddiskontere, at
Page 48 and 49:
Generelt og dybest set er socialdem
Page 50 and 51:
småbøndernes betalinger af panteb
Page 52 and 53:
muligheden af den revolutionære l
Page 54 and 55:
andet end sætte sig på en plads i
Page 56 and 57:
hele tiden forhandlinger om deres g
Page 58 and 59:
til det yderste, der hvor det frie
Page 60 and 61:
undertrykkelse. Her er jeg derfor s
Page 64 and 65:
Politikkens genkomst En replik til
Page 66 and 67:
den dertilhørende suverænitet ytt
Page 68 and 69:
Begrebet ‘radikal demokrati’ er
Page 70 and 71:
kristelige demokrater i DC, der hid
Page 72 and 73:
Italien i ‘det historiske komprom
Page 74 and 75:
Man kan hævde, at med den neoliber
Page 78 and 79:
Nyliberalismens historiske sirkler
Page 80 and 81: cutthroat competition where there i
Page 82: 2) Bin Ladens død lukker ‘krigen
Page 85 and 86: der i dag ikke længere ndes et ‘
Page 87 and 88: skabe orden, men at styre uorden.
Page 89 and 90: eller ejer af de produkter, vi selv
Page 91 and 92: umuligt at komme på afstand af tin
Page 93 and 94: enkeltes livsforhold, der arbejder
Page 95: første linjer sætter tonen: “Yo
Page 99 and 100: Kunst, systemkritik og modstand Der
Page 101 and 102: “the art of the transcendent, exp
Page 103 and 104: talt troet, at den slags mytologise
Page 105 and 106: Den russiske avantgardes esoteriske
Page 107 and 108: hævde, at “de omsiggribende øde
Page 109 and 110: studenteroprør) kunne smelte samme
Page 111: at få øje på, hvor den kamp, Mik
Page 115 and 116: det seneste eksempel på, hvorledes
Page 117 and 118: Et forsøg jeg ikke kan fuldbyrde.
Page 119 and 120: fortsætter med at blive - normativ
Page 121: os til på automatiseret vis, vi tr
Page 125 and 126: Mit bidrag til diskussionen af Mikk
Page 127 and 128: feministiske akivistgruppe Femen ha
Page 129: indhold, man kommer med - der skal
Page 133 and 134: Zoe Leonard i forbindelse med et am
Page 135 and 136: slet ikke at have været særlig go
Page 137 and 138: til forandring. Det kan skyldes, at
Page 140 and 141: Hansen og Michaelsen drøfter Mikke
Page 142 and 143: spørge, om det betyder, at al kuns
Page 144 and 145: er et (kunst)historisk paradoks. Ha
Page 146 and 147: platonisk-manikæisk sammenbrudsmel
Page 148: Hansen Det virker vel nærmest indl
Page 151 and 152: og at Tintin-hæfterne har en visue
Page 153 and 154: interviews om kontrolsamfundet, om
Page 155 and 156: i betydningen “uaængig kurator
Page 157 and 158: allerede i 1990’erne - og ikke f
Page 159 and 160: Man kan kritisere alle former for s
Page 162 and 163: Sikkerhedsdispositivet. En bemærkn
Page 164 and 165: suverænitetsbegrebet, som i højer
Page 166 and 167: frygt individerne imellem kalder Ho
Page 168 and 169: Visitationszonernes indstiftelse bl
Page 170: forsøg på en samtidig selvreeksio
Page 173 and 174: denne bog. Et forord i den forstand
Page 175 and 176: de igangværende og kommende social
Page 177 and 178: desperate, permanent underclass. Mo
Page 179 and 180: i Afrika og Sydøstasien, Indien, K
Page 181 and 182:
‘Helt sikkert’. […] Fremtiden
Page 183 and 184:
Første Verdenskrig, og det står o
Page 185 and 186:
Bordiga til Gilles Dauvé konsekven
Page 187 and 188:
opmærksomhed i sin tid. Især grat
Page 189 and 190:
alone doubled to $6 million. Yet So
Page 191 and 192:
samfundsændringer, der kan resulte
Page 193 and 194:
været anvendt i perifere nationer
Page 195 and 196:
med andre ord ikke mening at forest
Page 198 and 199:
Om bidragyderne Mikkel Bolt (f. 197
Page 200 and 201:
Remi Nilsen (f. 1977) Cand.philol i
Page 205 and 206:
Carsten Juhl, Gert Sørensen, Remi
show all

Bevidsthedsudvidelse - Nebula

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?