speciale færdig opgave - Aarhus Universitet
speciale færdig opgave - Aarhus Universitet
speciale færdig opgave - Aarhus Universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Produkt<strong>speciale</strong> februar 2011 Lisa Mikkelsen & Thea Green<br />
turist og lokal, idet vi alle udøver de samme praksisser. Den lokale tager billeder,<br />
turisten daser henslængt – og omvendt. Relationen består i det uudsagte fællesskab,<br />
vi tilsammen udgør. Vi går ikke i vejen for nogen, tværtimod bidrager vi til<br />
atmosfæren. Men relationen mellem turist og lokal er ikke præget af direkte<br />
interaktion, hvilket efterlader os med en formodning om, at det muligvis kun er os,<br />
der har set ’lyset’. Anomalien – som eksisterer i andre sammenhænge – bliver ikke<br />
italesat her, hvor ligeværdigheden mellem mennesker artikuleres.<br />
2.2.6 Den relationelle turistoplevelse – opsamling på feltstudie<br />
Vi har i de tre feltstudieanalyser gennemlevet, belyst og videreudviklet vores<br />
disharmonier. Feltstudierne repræsenterer hver især et område inden for vores<br />
disclosive space, og det står nu klarere for os hvilke praksisformer i de enkelte<br />
turismeoplevelser, der virker hensigtsmæssige og uhensigtsmæssige at indtænke<br />
som præmisser for vores egen intervention. Ser man samlet på feltstudieanalyserne<br />
tegner der sig et billede af hvilken slags oplevelse, vi skal designe for: Den<br />
Relationelle Oplevelse.<br />
I turistoplevelsen ligger der implicit forskellige former for autenticitetsforståelser. I<br />
den relationelt orienterede oplevelse er det selve relationen, der kan udløse<br />
fornemmelsen af delagtighed og nærvær. Hvor autenticiteten i de oplevelser der<br />
finder sted på ikoniserede steder ligger i selve objektet, ligger autenticiteten i den<br />
relationelle oplevelse i subjektet. Det er aktiviteten – den relation der skabes i<br />
oplevelsen – der aktiverer følelser inde i turisten. Det er turisten selv som føler sig<br />
autentisk. Denne autenticitetsforståelse kaldes eksistentiel autenticitet 60 og knytter<br />
godt an til den relationelle oplevelse vi ønsker at understrege vigtigheden af i vores<br />
kommende intervention.<br />
Den relationelt orienterede oplevelse er også en måde at betegne dwelling på. Godt<br />
nok er fokus ikke direkte på relationen, men atmosfæren har en klang af fællesskab i<br />
og med at de mennesker, der befinder sig i parken alle er en del af sitet og alle udøver<br />
den samme praksis.<br />
60 Wang:1999:350<br />
71