Fussball - Credit Suisse eMagazine - Deutschland

Illustration: Arnold Design AG
Mit dem Ball am Fuss im Alten China
Die Chinesen haben nach Ansicht der Sporthistoriker das Fussballspiel erfunden. Mit unserem
heutigen Sport hatte dieses zwar noch nicht sehr viel zu tun, aber es ist doch interessant, dass sogar
ein Kaiser-Thron auf dem Fussballplatz installiert worden ist. Von Herbert Brinker, Universität Zürich
� Nach traditioneller Überlieferung wurde
Fussball – wie so viele andere kultivierte
Errungenschaften der Menschheit – am
Urbeginn der Zivilisation von Huangdi, dem
legendären «Gelben Kaiser», erfunden. In
einem der mit Tusche auf Seide geschriebenen
Manuskripte, die 1973 im Grab Nr. 3 von
Mawangdui bei Changsha, Provinz Hunan,
entdeckt wurden, gibt es unter den «Sechzehn
Klassikern» ein Kapitel über die «Unterdrückung
des Aufstands». Darin wird die
Unterwerfung des Rebellen Chiyou geschildert,
der den «Gelben Kaiser» zu stürzen
trachtete. Dieser habe seinen Widersacher
gefangen nehmen, häuten und seine äussere
Hülle zu einer Zielscheibe machen lassen.
Sein Magen sei ausgestopft und zu einem
mit Füssen zu tretenden Ball verarbeitet worden.
Das Grab lässt sich dank eines schriftlichen
Hinweises auf 168 v. Chr. datieren.
Volkssport Ende des vierten Jahrhunderts
Auf ähnliche Geschichten dürfte sich der
Anekdoten-Kompilator und Bibliograph Liu
Xiang (77 v.Chr. bis 6 n. Chr.) in den «Separaten
Berichten» (Bielu) beziehen, wenn
er die Erfindung des Fussballs ebenfalls bis
in graue Vorzeit auf den «Gelben Kaiser»
zurückführt. Einschränkend fährt der Autor
freilich fort mit dem Hinweis auf kritische
Kommentare, die den Urspung des Fussballs
gegen Ende der Östlichen Zhou-Dynastie
zur «Zeit der Streitenden Reiche» (481–222
v. Chr.) ansiedeln. Tatsächlich präsentiert Liu
Xiang dafür in einem anderen Werk den wohl
frühesten überzeugenden Beleg: In den
«Ränkespielen der Streitenden Reiche»
(Zhanguo ce), einer Sammlung historischer
Episoden und fiktionaler Erzählungen über
Persönlichkeiten und Ereignisse aus der Zeit
zwischen dem 4. und 3. vorchristlichen Jahr-
hundert, berichtet er von der Hauptstadt des
mächtigen Staates Qi, der mondänen Metropole
Linzi in der heutigen Provinz Shandong.
Deren wohlhabende Bevölkerung betreibe
allerlei Musik und Vergnügen, Sport und Spiel
und habe neben Hahnenkampf und Hunderennen
auch Spass am «Fussball» (taju). An
das Fussballfieber in Linzi hatte sich schon
ein Jahrhundert vor Liu Xiang der berühmte
Historiograph Sima Qian (ca. 145–86 v.Chr.)
im 69. Kapitel seiner «Aufzeichnungen des
Historikers» (Shiji) erinnert. Es scheint, als
sei Fussball bereits gegen Ende des 4. Jahrhunderts
ein urbaner Volkssport gewesen.
Fussball wurde offenbar auch als ein athletisches
Mannschaftstraining zur körperlichen
und mentalen Ertüchtigung des Militärs
sowie zu dessen Entspannung und Erheiterung
betrieben. «Fussball (stärkt) die Kampfkraft
des Soldaten», heisst es in einem der
«Sieben Abrisse» (Qilüe) des konfuzianischen
Gelehrten und Politikers Liu Xin (ca. 50
v. Chr. bis 23 n. Chr.). Beim Fussball sollten
körperliche Fitness und Kraft, Kondition und
Technik, Begabung und Geschicklichkeit der
Soldaten getestet und gefördert werden.
Abbild der kosmischen Urkräfte
Seine «Inschrift an der Ballwand» (Jucheng
ming) beginnt der Schriftsteller Li You (ca.
55–135) mit den Zeilen: «Der Ball ist rund,
die (Ball)wand viereckig, ein symbolisches
Abbild (der kosmischen Urkräfte) Yin und
Yang. Mit den (zwölf) Monden (Monaten) als
Richtschnur (für die Anzahl der Spieler)
stürmen sie aufeinander los. Denn mit je
sechs (Mitgliedern) sind (die Mannschaften)
ausgeglichen.» Diese Zahl bestätigt Bian
Lan (tätig um 230 n. Chr.) in der «Rhapsodie
auf den Xuchang-Palast» (Xuchanggong fu),
mit der er die Vollendung einer der pracht-
FUSSBALL
vollsten Palastanlagen des Wei-Reiches
(220–265) in der alten Stadt Xuchang besingt.
Der Dichter geht darin auf ein spektakuläres
Fussballspiel ein, das anlässlich der Einweihungsfeiern
stattfand: «Man hat den kaiserlichen
Thron auf dem Fussballplatz installiert,
um das brillante Spektakel wunderbarer
Talente anzuschauen. Auf beiden Seiten
stehen sich sechs (Spieler) gegenüber und
geben Kostproben ihres Könnens. Ihre Körper,
flink und schnell, scheinen zu fliegen.»
Fussballstadion im Jahr 831
Der Thron des Kaisers – des chinesischen
wohlgemerkt – auf dem Fussballplatz! Welch
eine Begeisterung für den Sport im Kaiserhaus!
1956 fanden chinesische Archäologen
auf dem Gelände des «Palasts der Strahlenden
Helligkeit» in der alten Kaiserstadt
Chang’an [Xi’an] eine steinerne Inschriftenplatte
aus dem Jahr 831, auf der neben dem
Bau der «Halle des Gehegten Glanzes» und
anderer Palastgebäude die Errichtung eines
«Fussball-Stadions» (qiuchang) in kraftvoll
eingemeisselten, grossen Schriftzeichen für
die Nachwelt plakativ festgehalten ist.
Die Begeisterung für Fussball, der zur
Tang-Zeit (618–907) offenbar seinen martialischen
Charakter weitgehend abgelegt
hatte, scheint während des 8. und 9. Jahrhunderts
einen ersten Höhepunkt erreicht
zu haben. In dieser Phase entwickelte sich
Chinas Fussball offensichtlich in zwei Richtungen:
Zum einen wurde Fussball wettkampfmässig
als Mannschaftssport nach differenzierten
Regeln und in speziellen Arenen
mit klar abgemessenen Toren, Eckpfosten
und ähnlichen Markierungen betrieben, und
zum anderen traf man sich zum ungezwungenen
Alternativ-Fussballspiel. Hier ging es
darum, dass die Teilnehmenden den Ball
Credit Suisse Bulletin 2-04 17