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25 Rumänen, fünf Bulgaren und 161 Bürgern anderer europäischer
Länder. Diese Zahlen schließen freilich amerikanische
Ehefrauen und andere Familienangehörige nicht ein, die
den Internierten in die Lager folgten. Man brauchte noch
nicht einmal amerikanischen Boden betreten zu haben, um
Handschellen angelegt zu bekommen und in ein US-Lager
abtransportiert zu werden: Viele Deutsche und Japaner wurden
in verschiedenen lateinamerikanischen Ländern verhaftet
und in die USA verschleppt, um der Washingtoner Regierung
als Geiseln zu dienen.
In einem unweit des texanischen Crystal City gelegenen
Konzentrationslager waren die meisten Insassen Japaner, die
von der Westküste der USA oder aus Südamerika stammten.
Es gab dort auch 800 Deutsche aus allen möglichen Staaten
Lateinamerikas: Bolivien, Peru, Costa Rica, Nicaragua, Guatemala
und der Dominikanischen Republik. Unerklärlicherweise
saßen in jenem Lager auch 300 indonesische Seeleute
ein, die man von einem in New York eingelaufenen holländischen
Schiff hierher verschleppt hatte.
Erwähnenswert ist, daß deutsche Juden und nationalsozialistischer
Sympathien Verdächtigte zusammen mit unpolitischen
Deutschen kunterbunt durcheinandergemischt in denselben
Lagern landeten. Unter den aus Lateinamerika hergeschafften
Deutschen befanden sich 81 Juden. (Die meisten lateinamerikanischen
Länder waren nicht eigens darauf bedacht,
Juden festzunehmen, doch laut Krammer sorgten in
Panama und Britisch-Honduras – heute Belize – antisemitische
Beamte dafür, daß sich unter den Uncle Sam zuliebe
Verhafteten möglichst viele Juden befanden.) Offenbar ging
man von der Annahme aus, deutsche Juden könnten möglicherweise
Spione oder Agenten der NS-Regierung sein.
Aus Deutschland emigrierte oder sonstwie verdächtige Juden
wurden in das Balboa Center (Panamakanalzone) geschickt,
wo sie von Angehörigen der US-Armee verhört wurden. Anschließend
kamen sie zu den anderen Juden und deren Familien,
die über eine große Anzahl von Lagern verstreut waren:
Seagoville, Stringtown, Camp Blanding/Florida sowie Fort
Oglethorp/Georgia. Die beiden letztgenannten Lager dienten
der Aufnahme von Kriegsgefangenen sowie nationalsozialistischen
Sympathisanten und wurden von der Armee geleitet.
Nach Kriegsende wußte man in Washington nicht so recht,
was man mit den aus Lateinamerika in die USA Entführten
tun sollte. Im Gegensatz zu in den Vereinigten Staaten selbst
festgenommenen feindlichen Ausländern wurden erstere detainees
– „Festgehaltene“ – und nicht internees – „Internierte“
– genannt. Dadurch sollte wohl der Eindruck erweckt
werden, sie seien irgendwohin unterwegs gewesen und von
den amerikanischen Behörden am Weiterreisen gehindert
worden, während man sie doch recht eigentlich gekidnappt
hatte, meint Krammer.
In einem am 6. Januar 1946 erschienenen Artikel befand die
New York Times, es sei völlig legal gewesen, Ausländer aus
fremden Staaten kidnappen und in die USA verschleppen zu
lassen:
»Die Tatsache, daß möglicherweise Gewalt angewendet
wurde, um vermutliche Nazisympathisanten zum Zwecke
ihrer Internierung während des Krieges in die USA zu
bringen, ist kein Grund für ihre Freilassung.«
Wie Krammer aufzeigt, wird in der 1990 erschienenen offiziellen
Publikation 50th Anniversary History of the Seagoville
Federal Correctional Institution die lachhafte Behauptung
aufgestellt, diese Familien hätten »ihre Heimatländer verlassen,
um die Freiheit Amerikas zu genießen.«
Ein Wachturm eine US-Konzentrationslagers für Deutsche
hebt sich kontrastreich gegen einen bunten Himmel ab.
Die überwältigende Mehrheit der Internierten stellten keinerlei
Bedrohung für die Sicherheit der Vereinigten Staaten von
Amerika dar. Sie waren ganz offensichtlich bloße Bauern in
einem Schachspiel und dienten als Geiseln, die man gegen in
deutscher Kriegsgefangenschaft befindliche US-Soldaten
austauschen konnte.
Nach den Japanern stellten die Deutschen die größte Anzahl
von Internierten. Aus irgendwelchen Gründen ist ihr Schicksal
von den Hofhistorikern unter den Teppich gekehrt worden.
Arnold Krammers Undue Process ist ein beunruhigendes
Buch, doch sollte es Pflichtlektüre für jeden sein, der sich
Gedanken über die Verletzung von Menschenrechten in den
USA macht.
Übersetzt von Jürgen Graf.
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378 VffG · 1999 · 3. Jahrgang · Heft 4