Das Lächeln der Aphrodite - Kompassrose

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Das Lächeln der Aphrodite – Kleine Kultur und Entwicklungsgeschichte der Seefahrt Seite 22 «Fremden» (das Wort Pilger leitet sich aus dem lateinischen «peregrinus» = Fremder ab) waren die farbigen Gestalten des frühen Mittelalters, die überall Schutz genossen. Erst der Untergang des Weströmischen Reiches und die starke Zunahme des Räuberwesens machten die Strassen unsicher, so dass die Pilger allmählich den Seeweg benutzten. Aber zunehmender Widerstand der türkischen Seldschuken gegen die christlichen Pilgerreisen und die bald darauf einsetzenden Eroberungen der Araber im Mittelmeer gefährdeten die Pilgerfahrten erneut. Mohammed war gemäss islamischem Glauben von den Felsen am Tempelberg gen Himmel gefahren. Damit kam Konkurrenz um die heiligen Stätten auf. 638, sechs Jahre nach dem Tode des Propheten, zog Kalif Omar als Sieger in Jerusalem ein: ein tausendjähriger Kampf um den Einfluss in Palästina begann. Im Jahre 610 hat Mohammed die Lehre des Islam als «Ergebung in den Willen Gottes» verkündet. Der Islam ist neben dem Judentum und dem Christentum die dritte grosse momotheistische Religion der Menschheit. Er fiel im arabischen Raum auf fruchtbaren Boden und weitete sich im 7. und 8. Jahrhundert mit unvorstellbarer Geschwindigkeit nach Norden, Westen und Osten aus und griff ab 638 auf Jerusalem, Syrien, die Türkei und den Irak über (Abb. 3). Arabische Reiterheere eroberten 640 Kairo, 642 Libyen und 698 Karthago, drangen 711 bis Samarkand, Afghanistan und Pakistan vor, setzten im gleichen Jahr über die «Dschebel al Tarik» (Berg des Tarik) genannte Strasse von Gibraltar und eroberten ganz Spanien und Portugal. Erst 732 konnte in der Schlacht zwischen Tours und Poitiers das weitere Vordringen der Araber nach Mitteleuropa verhindert werden. Danach stand Europas iberische Teil 750 Jahre lang unter «maurischer» Herrschaft. Der Name Mauren oder Moren (spanisch: los moros) leitete sich von der in Nordafrika lebenden arabisch-berberischen negroiden Mischbevölkerung ab und sollte bald als Pauschalbezeichnung für alle Muslime im «christlichen» Wortschatz Eingang finden. Die Ausbreitung des Islam bis 750 (dtv-Weltatlas 1989, Band 1) Als im 11. Jahrhundert die türkischen Seldschuken nach
Das Lächeln der Aphrodite – Kleine Kultur und Entwicklungsgeschichte der Seefahrt Seite 23 Westen vorzudringen versuchten, aber auch als Folge der allgemeinen religiösen Verinnerlichung, verbreitete sich unter den Rittern des christlichen Westens immer mehr der Gedanke eines als notwendig und berechtigt empfundenen Krieges gegen den Islam, um Jerusalem von der islamischen Herrschaft zu befreien. Es entstand die Idee der Kreuzzüge! Die als Befreiungskriege gedachten Feldzüge nahmen in der Folgezeit immer mehr die Form von Beutezügen an, denn die Heimgekehrten erzählten vom unvorstellbaren Reichtum und vom bequemen Leben im Orient. Der Bussgehalt eines Kreuzzugs zu Schiff kam allen Ernstes vor allem dadurch zum Ausdruck, dass man sich während einer langen Reise einem zu fürchtenden Element aussetzen musste, was der Selbstverleugnung und der Überwindung von Angst gleichkam. Aber alle – Pilger und Kreuzfahrer – brachten wertvolle Waren, vor allem Seide, Damast, wohlriechende Gewürze und viele geheimnisvolle Neuigkeiten aus dem Morgenland mit nach Hause. Jerusalem war im Mittelalter das ersehnte Ziel der Christenheit. Nicht alle Kreuzfahrer kamen in ihre Heimat zurück. Die zur gleichen Zeit gegründeten Ritterorden bauten Burgen und gründeten Niederlassungen zum Schutze und zur Verteidigung eroberter Landstriche und Orte. Die Ritterorden vereinigten das ritterliche Ideal des Mittelalters mit den mönchisch-asketischen Lebensregeln: Armut, Keuschheit, Gehorsam und Schutz der Bedrängten. Der berühmteste war seit 1113 der Johanniterorden, der aus der Bruderschaft des Spitals in Jerusalem hervorgegangen ist. Seine Hauptaufgaben waren Krankenpflege und Waffendienst. Die Ordenstracht, ein schwarzer Mantel mit weissem Kreuz, wurde im Krieg gegen einen roten Waffenrock getauscht. 1291, nach der Eroberung Jerusalems durch den Islam, wird der Orden unter dem Druck des muslimischen Vordringens zuerst nach Zypern verlegt, 1309 nach Rhodos und 1530 schliesslich nach Malta. Seither heissen sie «Malteser». Die Reformatoren der Kirche – Luther, Erasmus von Rotterdam, Melanchthon, Zwingli und Calvin – lehnten Wallfahrten ab und verurteilten rückwirkend die Kreuzzüge. «Kindische und nutzlose Werke» seien sie; aber im Nachhinein erwiesen sich die Kreuzzüge der kämpferischen Pilger als bedeutende Erweckungsmittel. Während der sieben Kreuzzüge zwischen 1096 und 1270 wogte das Kriegsglück hin und her, die Feldzüge führten aber nicht zu bleibenden Erfolgen für die Christenheit. Die Kreuzzüge scheiterten, weil sich die nationalen Interessen der beteiligten Parteien nicht mit einer universalen Idee, wie sie dem Islam innewohnt, vereinigen liessen. Aber für die Entwicklung von Handel und Wandel erwiesen sich die Kreuzzüge als Katalysator; die Kreuzritter nahmen in den friedlichen Phasen Handelsbeziehungen mit der moslemischen Welt auf, von denen besonders die oberitalienischen und südfranzösischen Städte profitierten. Dank den Erzählungen zurückkehrender Kreuzritter über die orientalische Pracht nahmen der Orienthandel allgemein einen starken Aufschwung. Der steigende Lebensstandard führte zu einer
Seite 1 und 2: Das Lächeln der Aphrodite - Kleine
Seite 21: Das Lächeln der Aphrodite - Kleine
Seite 73 und 74:
Das Lächeln der Aphrodite - Kleine
Seite 75 und 76:
Seite 77 und 78:
Seite 79 und 80:
Seite 81 und 82:
Seite 83 und 84:
Seite 85 und 86:
Seite 87 und 88:
Seite 89 und 90:
Seite 91 und 92:
Seite 93 und 94:
Seite 95 und 96:
Seite 97 und 98:
Seite 99 und 100:
Seite 101 und 102:
Seite 103 und 104:
Seite 105 und 106:
Seite 107 und 108:
Seite 109 und 110:
Seite 111 und 112:
Seite 113 und 114:
Seite 115 und 116:
Seite 117 und 118:
Seite 119 und 120:
Seite 121 und 122:
Seite 123 und 124:
Seite 125 und 126:
Seite 127 und 128:
Seite 129 und 130:
Seite 131 und 132:
Seite 133 und 134:
Seite 135 und 136:
Seite 137 und 138:
Seite 139 und 140:
Seite 141 und 142:
Seite 143 und 144:
Seite 145 und 146:
Seite 147 und 148:
Seite 149:
Alle anzeigen

Das Lächeln der Aphrodite - Kompassrose

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?