Die Briefe des Horaz an Augustus und Julius Florus [microform]

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

An Augustns. 7 Priesterannalen und altes Papier wahrsagenden Volkes Musenklänge benennt, die auf Albas Bergen entstanden. Wenn man die Dichter Roms, weil gerade die ältesten Werke Griechenlands die bedeutendsten sind, auf der nämlichen Wage 30 Wägt, dann thut es nicht not, dass wir weitere Worte ver- lieren : Hartes hat nichts auswendig die Nuss, inwendig die Oelfrucht; Ja, wir stehn auf der Höhe des Glücks, musizieren und malen Und sind im Ringen gewandter als all die gesalbten Achiver. Wenn nun die Zeit, wie den Wein, die Gedichte veredelt, so wüsste 35 Gern ich das Jahr, das genügt, um Papieren Wert zu ver- leihen. Sank so ein Dichter ins Grab vor hundert Jahren, gehört der Unter die Zahl der alten und klassischen oder der neuen Und nichtssagenden? Irgend ein Zeitpunkt beuge dem Streit vor. „Alt und erprobt ist, wer um ein voll Jahrhundert zurück- reicht." 40 Gut. Wo ist dessen Platz, der ein Jahr bloss oder nur einen Monat später verstarb? Zählt der zu den älteren Dichtern Oder zu jenen, die unsere Zeit und die künftige abweist? „Sicherlich reiht sich der Schar der alten in Ehren ein Mann an, Dem an der vollen Zeit nur ein Monat oder ein Jahr fehlt." 45 Hierauf gehe ich ein; und wie ich die Haare des Rossschweifs Stetig rupfe heraus, so nehme ich eines und noch eins Weg, bis verspottet nach Art des zusammenschwindenden Haufens V. 27: Der mons Albanus (j. Monte calvo oder Albano) südöstlich von Rom, auf dessen Höbe in dem Tempel des Jupiter Latiaris die feriae Latinae (das lateinische Bundesfest) gefeiert wurden, ist hier in witzig spöttelnder Weise den Musensitzen Helikon und Parnassus an die Seite gestellt. V. 31: Eine sprichwörtliche Redensart, um ungereimte Be- hauptungen, wie sie Vers o2 und 33 folgen, lächerlich zu machen. V. 47—48 : Der Dichter spielt zunächst auf einen besiegten Gladiator an, dessen Hiebe der Gegner so geschickt pariert hat, dass jener, wenn er am Boden liegt, von dem Publikum auch noch aus- gelacht wird. Der Sorites der eleatischen (Zeno) und megarischen Schule (Eabulides) von aioQog, derHanifen, ist einer von den Trug-
8 Epistolarum Lib. II, 1. Qni redU in fastos et virtatem aestimat annis Miratarqae nihil; nisi qnod Libitina sacravit. 50 Ennias, et sapiens et fortis et alter Homerus, Ut eritici dicnnt, leviter curare videtnr, Quo promissa cadant et somnia Pytbagorea. Naevius in manibus non est et mentibns haeret Schlüssen, mittelst deren man bei Verhältnisbegriffen, z. B. Eom- haufen, Kahlkopf, Geschwindigkeit, deren Grenzbestimmung schwierig erscheint, durch fortgesetztes Fragen eine absolute ünbe- stimmbarkeit derselben zu beweisen suchte. Es] wird z. B. gefragt Macht ein Korn einen Haufen? Nein. Aber zwei? Nein. Aber drei? Nein u. s. w. In dieser Weise wird fortgefragt, bis bei der zunehmenden Grösse der Zahl eine bejahende Antwort erfolgt, woraus dann geschlossen wird: Also macht ein Korn den Haufen; womit die Nichtigkeit der quantitativen Unterschiede dargethan ist. — In der neueren Logik versteht man unter Sorites den Kettenschluss, der entsteht , wenn die conclusio aus mehr als zwei logisch zusammenhängenden Prämissen abgeleitet wird. Man schliesst ana- lytisch: Alle Eichen sind Bäume, alle Bäume sind Pflanzen, alle Pflanzen sind organisch, alles Organische ist vergänglich, also sind alle Eichen vergänglich; oder synthetisch: Alles Organische ist vergänglich, alle Pflanzen sind organisch, alle Bäume sind Pflanzen, alle Eichen sind Bäume, also sind alle Eichen vergänglich. V. 49: Die Libitina war eine altitalische Göttin und wurde in späterer Zeit wegen ihrer Beziehung zur Totenbestattung mit Proserpina identifiziert. In ihrem Tempel waren alle Gerätschaf- ten, die zur Bestattung nötig waren, für Geld kauf- oder miet- weise zu haben. Nach einer Verordnung des Servius Tullius musste ftir jeden Verstorbenen ein Geldstück an den Tempel der Libitina entrichtet werden. Der Leiter der Beerdigungen hiess libitinarius und sein Geschäft libitina. Die Dichter gebrauchen das Wort ge- radezu für den Tod. V. 50—52: Ennias, 239 v. Chr. zu Eudiä im Kalabrien ge- boren, konnte sich tria corda rühmen, des Oscischen, Griechischen :
Seite 2 und 3: :r ' -irr •
Seite 4 und 5: Einleitung. Der Brief an Augustus,
Seite 6 und 7: Einleitung. V 1) .Armut und unverdi
Seite 8 und 9: Q. HOHATII PLACCI EPISTOLARUM LIBll
Seite 10 und 11: Erste Epistel. An Augustus. Da du d
Seite 12 und 13: An Angnstns. 5 10 Welcher die graus
Seite 16 und 17: An Augastas. 9 Umsinkt, wer zum Kal
Seite 18 und 19: An Augastns. 11 Frischweg fort? So
Seite 20 und 21: An Augustus. 13 Vorwärts eilen nac
Seite 22 und 23: ' An Augustas. 15 65 Dass es sie st
Seite 24 und 25: An Augustus. 17 Sei's weil sie nur
Seite 26 und 27: An Augustus. 19 Selbst ich, der die
Seite 28 und 29: An Augustas. 21 Nur durch das Lied
Seite 30 und 31: An AugnstUB. 23 Hellas, bezwungen,
Seite 32 und 33: nr^^^f'-'ti^ff^ An Augustus. 25 175
Seite 34 und 35: An Augustus. 27 195 Sei's dass ein
Seite 36 und 37: An Augustus. 29 220 Wenn wir, damit
Seite 38 und 39: An Augastus. 31 Welche des Königs
Seite 40 und 41: . Das, An Augustus. 33 worüber man
Seite 42 und 43: Zweite Epistel. An Julius Florus. F
Seite 44 und 45: An Julius Florus. 37 Wissentlich tl
Seite 46 und 47: An Julius Florus. 39 Dass ich, man
Seite 48 und 49: An Julius Florus. 41 Was da geben,
Seite 50 und 51: An Julias Florus. 43 Jener verfasst
Seite 52 und 53: An Julius Florus. 45 Von ihm ausgem
Seite 54 und 55: An Julius Florus. 47 Galle und Kran
Seite 56 und 57: An Julius Florufl. 49 Niessbrauch m
Seite 58 und 59: An Julius Florus. 51 Manche besitze
Seite 60 und 61: An Julius Florus. 53 Sind dir Träu

Die Briefe des Horaz an Augustus und Julius Florus [microform]

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?