KVV WS 2012/13 (pdf) - Philosophisches Seminar

PW2,3
MGP
MS
MW
MB
HdC TP/RP/FW2
Prof. Dr. Jens Halfwassen
Prof. Dr. Winrich Löhr
Platonismus, Gnosis und
Christentum in der Spätantike:
Das Trinitätsdenken
des Marius Victorinus
und seine Quellen
3 Do 16-19 Hegelsaal
Marius Victorinus (gest. nach 360) ist einer der wichtigsten Vertreter einer neuplatonisch-christlichen Theologie im Westen. Seine Schriften
entwerfen nicht nur eine höchst komplexe Trinitätstheologie, sondern wurden in der Forschung auch immer wieder auf ihre neuplatonischen
und/oder gnostischen Quellen hin analysiert. Bis heute hat die Forschung hier keine abschließenden Resultate erreicht. In diesem
interdisziplinären Seminar wollen wir die Schrift Adversus Arium I lesen und in Auseinandersetzung mit den Thesen von Pierre Hadot, Michel
Tardieu, Matthias Baltes u.a. analysieren und interpretieren. Herangezogen werden sollen auch die gnostischen Traktate Zostrianos
und Allogenes, die bereits die (zuletzt auf Platon zurückverweisende) Triade Sein-Leben-Geist entfalten, die bei Victorinus im Zentrum seines
Trinitätsdenkens steht.
Persönliche Voranmeldung bei Frau Schweizer (Zimmer 202) ist erforderlich. Die Teilnahme setzt Lateinkenntnisse und die Bereitschaft
zur Übernahme eines ausführlichen Protokolls voraus.
Texte:
Marius Victorinus, Taités théologiques sur la trinité. Band 1 : Texte etabli par P. Hadot, traduction et notes par P. Henry, Paris 1960 (lateinischer
Text)
Marius Victorinus, Christlicher Platonismus. Die theologischen Schriften des Marius Victorinus. Übersetzt von P. Hadot und U. Brenke,
eingeleitet und erläutert von P. Hadot, Zürich und Stuttgart 1967, 111-211 („Gegen Arius, Erstes Buch“ – deutsche Übersetzung)
Nag Hammadi Deutsch. Studienausgabe. Eingeleitet und übersetzt von Mitgliedern des Berliner Arbeitskreises für Koptisch-Gnostische
Schriften, 2. Aufl. Berlin 2010, 439-465 (Zostrianos) und 529-540 (Allogenes)
PW2,3
MSP-TP/PP
MGP
MS
MW
MB
TP/PP TP/PP/FW2 PD Dr. Jens Heise
Hans Blumenberg,
Anthropologische
Schriften
2 Fr 10-12 Kantsaal
In Blumenbergs weitgespanntem Werk lassen sich von Anfang an Motive der Philosophischen Anthropologie finden, die er bei Ahlsberg,
Rothacker, Gehlen oder Plessner aufgenommen hat. Dass der Mensch auf das Unbegriffliche, auf Metapher, Mythos und Rhetorik verwiesen
ist, ergibt sich aus seinen Konditionen, die durch Evidenzmangel und Handlungszwang gekennzeichnet sind.
Im Seminar soll es darum gehen, Konstellationen der Philosophischen Anthropologie in Blumenbergs Schriften sichtbar zu machen.
Philosophisches Seminar der Universität Heidelberg – Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis - Hauptseminare Seite 23 von 64