KVV WS 2012/13 (pdf) - Philosophisches Seminar

Ethisch-Philosophisches Grundlagenstudium - EPG
EPG I
EPG1 EPG1 Gilbert Aleksan, M.A.
Aristoteles,
Nikomachische Ethik
Philosophisches Seminar der Universität Heidelberg – Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis – Ethisch – Philosophisches Grundlagenstudium Seite 53 von 64
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Do 12-14
teilweise als
Blockseminar
Hegelsaal
Nach Aristoteles teilt sich die Philosophie in eine theoretische und in eine praktische Disziplin ein. Die praktische Disziplin trägt dabei den
Namen Ethik. Während sich die reine Theorie vornehmlich mit erkenntnistheoretischen Fragen, wie der Möglichkeit der Inanspruchnahme
von Wissen, auseinandersetzt, befasst sich die Ethik mit menschlichen Handlungen, die einer vernünftigen Überlegung zugängig sind. Auf
diese Weise verbindet – im aristotelischen Sinne – die menschliche Praxis beide Disziplinen miteinander.
In diesem Zusammenhang bildet die Nikomachische Ethik ein Grundlagentext der praktischen Philosophie. Indem sie unbeirrt der Frage
nach dem guten und gelungenen Leben nachgeht, entwickelt sie ein handlungstheoretisches Modell, das sich facettenreich mit den Strukturen
menschlichen Handelns auseinandersetzt. Unter dieser Perspektive thematisiert Aristoteles die grundlegenden Begriffe seiner Eudämonistischen
Ethik wie Glück, Tugend, Gerechtigkeit und Freundschaft thematisiert.
Ziel dieser Veranstaltung ist es die Bestimmung dieser Begriffe im Rahmen Nikomachischen Ethik gemeinsam zu erarbeiten und ein
Grundverständnis für die aristotelische Ethik zu entwickeln.
Eine Anmeldung per E-Mail an gilbert.aleksan@ps.uni-heidelberg.de ist bis zum 1. Oktober für die Teilnahme an der Veranstaltung erforderlich.
Der genaue Semesterfahrplan wird in der ersten Sitzung festgelegt.
Literatur: Aristoteles, Nikomachische Ethik. Über.: Olof Gigon, DTV.
EPG1 EPG1 Gilbert Aleksan, M.A
Kant, Grundlegung zur
Metaphysik der Sitten
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Do 16-18
teilweise als
Blockseminar
Die Ethik gehört neben der Physik und der Logik zu den ältesten Disziplinen der Philosophie. Während die eudämonistische Ethik des
Aristoteles ihren Fokus auf die menschliche Praxis richtet, unterscheidet sich die kantische Position dadurch, dass sie den Fokus ihrer
Überlegungen auf das Subjekt der Handlungen richtet. Dieser Gedanke kommt im Prinzip der vernunftbestimmten Autonomie zum Ausdruck.
Die Grundlegungsschrift thematisiert die Notwendigkeit eines Prinzips a priori für die Moral. Die Notwendigkeit eines apriorischen Prinzips
wird dabei aus der Idee der Pflicht sowie dem Sittengesetz, das die Form des kategorischen Imperativs hat, entnommen.
R 117